alt будда был движим идеей освободить всех людей без исключения от цепей перерождений разумеется из той мифологической информации что дошла до нас много поваров испортят кашу последователи несомненно могли исказить реальные события и всё что с ними связано до неузнаваемости

amin а из маузера дзержинского знакомый любит пострелять сейчас попытался вспомнить но ни радикализма ни кровожадности никогда за ним не замечал

amin будда и иже с ним тоже трутнями были будда был движим идеей освободить всех людей без исключения от цепей перерождений amin тема думаю особо популярной не станет помилуйте разве ж похоже что для популярности тему создал премного благодарен даже за несколько мнений amin многие форумчане много и тяжело работают хотя часто ничего не производят и по хорошему завидуют тем кто имеет возможность этого не делать сизифов труд был дан ему в наказание был тяжек но бесполезен может и хочу понять прочитав мнения что сам ни по хорошему ни по плохому не завидовал подобному образу жизни хотя как лошадь тоже не моё

доброго времени суток уважаемые индомане сегодня у меня состоялся разговор который побудил меня открыть тему не смотря на то что тема может оказаться для некоторых впечатлительных чтецов отнюдь не из приятных собеседником моим оказался близко знакомый весьма почтенный довольно эрудированный интеллигентный в общем как человек он для многих служит примером путешествует он немало нередко самостоятельно правда впереди у него ещё очень много всяческих уголков где он ещё не был так сказать для будущих поездок так вот ближе к теме он в подробностях интересуется с кем и на какие темы общался и общаюсь и на этом и на другом незапамятном ресурсе осведомлен он довольно и подкован соответственно очередное наше обсуждение коснулось вот этого кто сейчас где чего делали где были чего пишут по моим сведниям он регулярно изучает это сам но не может не спросить по ряду причин надо же разговор завязать в коце концов обычно посмеивался сегодня он был как бы сказать недипломатичен и высказывался да большинство из них бездельники и тунеядцы те кто путшествует по полгода и больше неустроенные люди потому и ездят подолгу отчеты пишут подробные заняться нечем одним словом трутни они же ничего

15 в древности те кто был способен к учености знали мельчайшие и тончайшие вещи но другим их глубина не ведома поскольку она не ведома я произвольно даю им описание они были робкими как будто переходили зимой поток они были нерешительны как будто боялись соседей они были важными как гости они были осторожными как идущий по тающему льду они были простыми подобно неотделанному дереву они были необъятными подобно долине они были непроницаемы подобно мутной воде это были те которые соблюдая спокойствие умели грязное сделать чистым это были те которые своим умением сделать долговечное движение спокойным содействовали жизни они соблюдали дао и не желали многого они ограничивались тем что существует и не создавали нового

13 слава и позор подобны страху знатность подобна великому несчастью в жизни что значит laquo слава и позор подобны страху raquo это значит что нижестоящие люди приобретают славу со страхом и теряют ее также со страхом это и называется слава и позор подобны страху что значит laquo знатность подобна великому несчастью raquo это значит что я имею великое несчастие дорожа самим собой когда я не буду дорожить самим собой тогда у меня и не будет несчастья поэтому знатный самоотверженно служа людям может жить среди них 14 смотрю на него и не вижу а потому называю его невидимым слушаю его и не слышу а потому называю его неслышимым пытаюсь схватить его и не достигаю а потому называю его мельчайшим не надо стремится узнать об источнике этого потому что это едино его верх не освещен его низ не затемнен оно бесконечно и не может быть названо оно снова возвращается к небытию и вот называют его формой без форм образом без существа поэтому называют его неясным и туманным встречаюсь с ним и не вижу лица его следую за ним и не вижу спины его придерживаясь древнего дао чтобы овладеть существующими вещами можно познать древнее начало это называется принципом дао

11 тридцать спиц соединятся в одной ступице образуя колесо но употребление колеса зависит от пустоты из глины делаю сосуды но употребление сосудов зависит от пустоты в них пробивают окна и двери чтобы сделать дом но использование дома зависит от пустоты в нем вот почему полезность чего либо имеющегося зависит от пустоты 12 пять цветов притупляют зрение пять звуков притупляют слух пять вкусовых ощущений притупляют вкус 4 быстрая езда и охота волнуют сердце драгоценные вещи заставляют человека совершать преступления поэтому совершенномудрый стремится к тому чтобы сделать жизнь сытой а не к тому что бы иметь красивые вещи он отказывается от последнего и ограничивается первым

10 если душа и тело будут в единстве можно ли сохранить его если сделать дух мягким можно ли стать бесстрастным подобно новорожденному если созерцание станет чистым возможны ли тогда заблуждения можно ли любить народ и управлять страной не прибегая к мудрости возможны ли превращения в природе если следовать мягкости возможно ли осуществление недеяния если познать все взаимоотношения в природе создавать и воспитывать сущее создавая не обладать тем что создано приводя в движение не прилагать к этому усилий руководя не считать себя властелином вот что называется глубочайшим дэ

9 лучше ничего не делать чем стремится к тому что бы что нибудь наполнить если чем либо острым все время пользоваться оно не сможет долго сохранить свою остроту если зал наполнен золотом и яшмой никто не силах их уберечь если богатые и знатные люди проявляют кичливость они сами навлекают на себя беду когда дело завершено человек должен устранится в этом закон небесного дао

8 высшая добродетель подобна воде вода приносит пользу всем существам и не борется с ними она находится там где люди не пожелали бы быть поэтому она похожа на дао человек обладающий высшей добродетелью как и вода должен селиться ближе к земле его сердце должно следовать внутренним побуждениям в отношениях с людьми он должен быть дружелюбным в словах искренним в управлении страной должен быть последовательным в делах должен исходить из возможностей в действиях учитывать время поскольку он так же как и вода не борется с вещами он не совершает ошибок

7 небо и земля долговечны небо и земля долговечны потому что они существуют не для себя вот почему они могут быть долговечными поэтому совершенномудрый ставит себя позади других благодаря чему он оказывается впереди он пренебрегает своей жизнью и тем самым его жизнь сохраняется не происходит ли это оттого что он пренебрегает личными интересами напротив он действует согласно своим личным интересам

6 превращения невидимого дао бесконечны дао глубочайшие врата рождения корень неба и земли оно существует вечно подобно нескончаемой нити его действие неисчерпаемо

amin можно и серьезно о несерьезном говорить только это сильно занудно будет а можно наоборот о красоте не иначе как с улыбкой по причине несерьёзности самого понятия имхо

5 небо и земля не обладают человеколюбием 2 и предоставляют всем живым существам жить собственной жизнью 3 совершенномудрый не обладает человеколюбием и предоставляет народу жить своей жизнью разве пространство между небом и землей не напоминает кузнечный мех чем больше в нем пустоты тем дольше он действует чем сильнее в нем движение тем больше из него выходит ветер

4 дао пусто но в применении неисчерпаемо оно глубочайшее оно кажется праотцем всех вещей если притупить его проницательность освободить его от хаотичности умерить его блеск уподобить его пылинке то оно будет казаться ясно существующим я не знаю чье оно порождение я лишь знаю что оно предшествует небесному владыке

луиза alt доступным языком пжлста privetindia помогу не переспать что то навроде того ну что вы что вы это недоусти и и имо в дружбе то

марта лесса хмммм хихикала угу она самая когда ей сказал что у меня к кароке неровное дышание или дыхание особо к челентано а уж когда напел джунгла ди чита а а а кто помнит х ф бинго бонго так захихихала но о о о о оченно дипломатично

марта а когда хозяин наливает и поджигает ээээ как это называлось ээээ то вообще фейерично эт называлось самбука но хозяин ещё не не напевал при желании вы можете послушать э пресли или г муур или а челентано лесса хихикала ит с науэ о нев ааааэ пикчэ оф зэ муууууу уунюгэээв ту ми но нэээээээ чи нон ти воль ё пью э ло сай но нээээээээ че нон ти пью ко ме сей пардон за офф топ

луиза не передружить доступным языком пжлста

3 если не почитать мудрецов в народе не будет ссор если не ценить редких предметов то не будет воров среди народа если не показывать того что может вызвать зависть то не будут волноваться сердца народа поэтому управляя страной совершенномудрый делает сердца подданных пустыми а желудки полными его управление ослабляет их волю и укрепляет их кости оно постоянно стремиться к тому чтобы у народа не было знаний и страстей а имеющиеся знания не смели бы действовать осуществление недеяния всегда приносит спокойствие