Elena Vasta сказал(а):Где идёшь пешком 5-7 дней?Там выше ссылка подневки такого тура. Идешь от Симикота до границы с Тибетом, через Гималайский хребет.

Про Пашупати:

Elena Vasta сказал(а):И куда делись люди? Вежливо утопились?)) Я же говорила, они не делали обход. Они приезжали в два места на озере и делали омовения. Там разбиты огромные палаточные городки. Палатки большие, брезентовые - целый дом. И кафе, и буржуйка, и люди могут на лавочках спать, как в базовом лагере Эвереста в Тибете. А обход около озера 88 километров. Т.е. если брать время, которое ты проводишь там в полном одиночестве, то это 98% условно, по ощущениям :)

_newra сказал(а):По Тибету так можно? Под конвоем?Я когда-то делала тур для двух товарищей из Казахстана, которые на великах по Тибету ехали. Они ехали, а джипы за ними, ну или ждали где - не знаю. Но, вообщем, джип оплачивался :) Так что, возможно, и тут можно пешком, таким образом. Тем более там близко совсем.

_newra сказал(а): А чем Симикот интереснее перехода Кодари?Ты там дней пять или семь, или не помню сколько пешком идешь :)) Вот подневка

Elena Vasta сказал(а): А на твоих фотографиях их нетНу, да :)Я к озеру на свидание пришла. Не было цели журналистский репортаж делать.

Elena Vasta сказал(а): А можно ставить палатку?Думаю, да. Почему нет? Там бескрайние просторы :)Около Кайласа наши японцы в своей палатке на западной стороне ночевали. И у Светы все туры раньше были с палатками - типа все включено.Но опять же таки, это надо спрашивать людей, которые только что от туда. Там все меняется с бесконечной быстротой. Когда я только пришла в Кайлаш работать, никакой дороги до туда не было - везде грунтовки и множество рек, которые надо было переезжать на джипах по уши в воде. А этот хардвей китайцы, наверное, года за два построили. И сейчас туристические бусики ходят.Мне когда-то давно снился сон, что на коре все застроено так, как у Будднатха, а на вершину Кайласа проложены деревянные мостики. Можно очень просто на вершину подняться. Но во сне было все равно такое же ощущение от места. Они декорации ему совсем не вредили :)

В Кайлаше были такие туры. Партнеры из Непала делали свою часть, а партнеры из Тибета - свою. Думаю, можно сразу с тибетской фирмой договориться и только с ней. У них обычно есть какой-то свой человек, который в Катманду делает пермиты и визу. Но я не искала этих возможностей, по-этому, не знаю как там сейчас. Можно ли в Непале этот район без гида пройти. И там часто с самолетами задержки бывают. Когда-то народ в аренду вертолет брал до Симикота, чтобы не опоздать к джипам. Там с пересадкой от Катманду - два самолетика. Но это все да - информация 2012 года. Так что надо искать, интересоваться.

Хотя, май тоже сезон уже :)

Elena Vasta сказал(а):А там что - можно перейти границу?Да, там пропускной пункт есть.Обычно, на той стороне ждут джипы тибетской турфирмы. Все официально :)Просто да, в Тибете много дней ездить на джипах - это убийство, как для меня...

_newra, да, около Кайласа они тоже были. И было такое чувство, что они на Луне в скафандрах, а не в Тибете. И говорят, часто бывают смертные случаи именно среди индусов. У них же еще жаркий климат в основном, может, еще и из-за этого.Но около Манасаровара - их как в Дели, ну т.е. не сравнить :)) Не зря же мне места не досталось.

Elena Vasta сказал(а):А почему? И еще: к Ракшасталу не ходят?Индусов очень много у озера. И их почти нет на коре вокруг Кайласа. Для них важно омовение в уникальной святыне.Для буддистов важен обход. Но на коре у озера я их тоже не видела.Иностранцы в основном идут к горе, потому что ось мира и т.п. - больше эзотерический какой-то смысл вкладывают. По крайней мере, туристы из России, которых встречала. Более религиозные люди, через "Кайлаш" не ездили, по-этому у меня вот такая статистика.Так что, я не знаю почему. У меня возник ответ, что мир сейчас смещен в сторону янской энергии. А Манасаровар - это женские энергии - это любовь и медитация, бескрайность - не за что глазу зацепиться. Этого как раз миру и не хватает, но людям все-равно важно некое преодоление, восхождение, что-то существенное.К Ракшасталу не ходят, потому что не благостные энергии. Но туристы обычно заезжают. Типа живая и мертвая вода, как не заехать и не познакомиться.

Тема проверок, доверия Богу и жерственности - это важная тема и в буддизе, и в индуизме. Так что думаю, никто не копировал :)Не читала жизнеописание Наропы? Там все очень серьезно... :))

Ну, в смысле мы прошли две коры около Кайласа, потом поехали в Тиртапури с половиной группы, потом прошли кору вокруг Манасаровара. И домой поехали :) Но тема тут да - про Манасаровар. Потому что почему-то мало кто ее ходит :)

Так все же закончилось уже, кора закончилась :)

Июнь, август, сентябрь, вроде самый сезон. В июле больше дождей. Самый интересный маршрут, думаю, через Симикот (Непал) - пешком до Тибета.

Это на Сваямбе. Естественно храмы закрывают на ночь. Там обезьяны, собаки, да мало ли :)Мне очень фотография нравится. Сущностная какая-то.Даже сразу подумала, что это в Джоканге. Немного похожее ощущение. А там было совершенно волшебно. Мы еще пришли второй раз, перед закрытием, когда почти никого не было...

Фото: Павла Приходько

У тебя есть учитель? Здорово!Мы когда в Лыкошино были и пели мантры. Сказали, что можно любые - и буддийские. И Яна начала петь мантру Зеленой Тары. И все подпевали, но было ощущение небольшого диссонанса почему-то. И больше ее не вспоминали в следующие дни. Хотя, в основном, там народ как раз буддизм практиковал изначально. Мне показалось это интересным.Так что наверное, важно то, что выбрав что-то одно, необходимо двигаться в этом направлении - не смешивать. Это к вопросу о практике.Я вот говорила как-то, что в первый раз с реальными индуистскими матрами встретилась в Дарджилинге. Там небольшой храм на холме Обсерватории. И он считается и буддийским и индуистским - там и те и другие службы проходят. И за два месяца я чуть ли ни каждый день туда ходила, но ни разу с подобным не сталкивалась, и только с Анжелой, которая была в другом потоке мы ночью услышали пение мужчин. Они играли на барабанах и пели мантры. И это был взрыв какого-то счастья, радости, вдохновения. Широкий аспект разных чувств. И они накатывали волнами. Безумно красиво. Ничего подобного я больше не слышала никогда.Просто ни в христианстве, ни в буддизме ничего подобного нет. Там другие совсем ощущения, другое настроение. Махарадж говорил, что если слушаешь и поешь мантры - должна быть соответствующая обстановка. Т.е. надо отдавать себе отчет, что это все для Бога. Преданность, любовь и все такое. Если это все скатывается в бытовуху - то это не есть хорошо.

Да, с Тибетом там всегда засада. Они все время меняли правила. Кто проскочит, а кому билеты, визы сдавать :)