IronIk (irinanik) сказал(а): Слушай, этот пипец докатился до Перу! Не далее как вчера по телевизору услышала афроперуанец. Хм. Я думала, в Перу их нет. Или они иммигранты? Насколько я знаю, в Эквадоре есть негры, где-то на побережье, в Эсмеральдасе, нет?

Elena Vasta сказал(а): Оль, а почему вдруг именно Пенджаб и сикхизм? Откуда впервые услышала, почему такой акцент в трипах и интересах? Когда увлеклась Индией, стала собирать инфу про ее религии, в т.ч. сикхизм. Это сейчас я уже совершенно бездуховное лицо, а тогда, типа, росла и совершенствовалась ). Сикхизм меня привлек простотой своей доктрины, философией жизни и моральными ценностями, схожими с моими. Когда оказалась в Индии, посчастливилось и лично познакомится с простыми (и не очень сикхами), что пробудил мой интерес к дальнейшему изучению этой религии. Сикхизм в классическом виде в Европе популярен только лишь у коренных пенджабцев и их потомков, а европейцы в основном практикуют кундалини, основанную на сикхской философии, но взявшему очень многое от йогических практик, что запрещено классическим сикхизмом. Внутри сикхизма тоже есть секты, между которыми идет постоянная борьба и всякая мышиная возня за власть-опять же, касты (в Барселоне, например, есть гурудвара, принадлежащая низкокастовым сикхам-равидаси (иммигранты, да), есть и другая, я там не была, хотя, наверное, тоже самое). Короче, все это меня несколько отвратило от сикхизма. Но я себя причисляю к сочуствующим, так сказать. И если уже мне захочется, то скорее я пойду в гурудвару, чем в мандир, где меня вообще никак не "торкает". Ну, и в конце концов, я совершенно согласна с основным положением сикхизма, который утверждает что Бог Един (Ek Onkar)..

А че людей-то так негусто? Или просто ты кадры так подлавливала? Там взимают за вход куда-то или..?

niil сказал(а): Ольга , признавайся , сватались к тебе там сикхи ;) Да уж, да уж..Будет, что вспомнить, на старости лет-то )) ...А вообще жизнь в Бихаре улучшилась во всех смыслах. Это все еще один из самых бедных штатов, но народ доволен новым правительством, и мерами, которые оно претворяет в жизнь для экономического прогресса, и конечно, улучшения криминогенной обстановки.. Лет 5 назад действительно было стремно ездить там в поездах, так как никакие законы там не действовали, но в настоящее время проис ходят большие изменения к лучшему, хотя до того же Пенджаба им очень далеко. B Раджгире и Наланде была всего 2 дня в качестве мемсаибихи и почетного гостя, то есть, меня везли, вели, кормили, показывали-рассказывали и размещали засчет принимающей стороны, и не в гесте, а в хорошем отеле Rajgir Regency - огромная шикарная комната с горячей водой, ванной, отоплением, тиви (я поинтересовалась ценой-4200 рупасов-думаю, для Бихара что-то запредельное. В Раджгире хелперов и попрошаек не заметила. В Наланде-довольно много, но так как я сопровождалась индийцем, то не липли очень уж сильно, нио думаю, что белым бы досталось, хотя белых туриков я там не видела в тот день. Пешком тоже не очень-расстояния от одного объекта до другого там приличные, как мне показалось. Авторикшей тоже как-то не очень много-все ездят на вот таких лошадиных упряжках. А японских туристов возят организованно-стадом :). Моя рекомендация: я бы взяла на день либо машину, либо рикшу около вокзала, и проехалась по всем интересным объектам, потому, что если сразу не договоришься, будешь терять много времени. а потом выбрать какое-то место, если хочешь там подольше пожить-и уже ориентироваться на месте, навреняка же что-то есть и для белых бекпекерских буддистов. В Наланде напротив входа в университетский комплекс есть хороший ресторан-очень чистый и дешевый. Мне бихарцы симпатичны, работяги и просто веселые люди, без особых понтов. По дороге в Патну остановились в

amin : Еще какие деньжищи тратят. Вообще, отмечу особое пристрастие негроидов ко всякого рода накладным вещам-ресницы и парики лидируют. Затем идут ноХти и татуированые брови. Все это диких цветов. Дополняется все килограммовой бижу или золотом. Да побольше, побольше!! (к мужикам последнее тоже относится). Отдельно надо сказать об обращениях друг к другу среди афроангличан-часто слышишь, как они друг дружку бразер или систер зовут. Женщин постарше-мама. Причем вне зависимости от степени знакомства или родства. Но не дай бог белому назвать негра бразером-проблем будет море. Еще любят они друг друга назвать май мэн (на негритянском наречии звучит маман)-это относится к выходцам с Ямайки и др. стран Карибского бассейна. Иногда даже они зовут друг друга "май нига"-типа, как дела, черножопый? Но это позволительно только в шутку и ТОЛ?КО среди черных. Если белый назовет негра нигером-его просто разорвут в клочки.

Наланда-в часе езды от Раджгира-развалины одного из древнейших буддистских университетов-в данный момент там проис ходит грандиознейшая реставрация, и если попадете туда-и не возьмете гида-то ничего не поймете. Так что гид на минут 40 стоит 50 рупасов-не скупитесь (наверное, сейчас уже дороже).

Elena Vasta сказал(а): Он там мог петь? Понятия не имею. Он очень известный исполнитель мирового уровня. Поютубь.

После посещения Патна Сахиба, американский знакомец двинул идею посмотреть буддистские места в Бихаре. Задумка была, конечно, доехать до Гайи, но из-за нехватки времени пришлось удовольствоваться лишь Раджгиром и Наландой. Я не большой спец в буддизме, так что ежели чего не то скажу-думаю, тут найдутся знатоки, чтобы подправить. Итак, насколько я поняла из объяснений, в Раджгире Будда тоже проповедывал свои идеи и приобретал учеников. Обычно, эти места посещаются многочисленными японскими буддистами, и вообще-буддистами со всего мира. Все буддистские места, которые мы посещали-очень тихие и чистые. Особенно понравился храм на вершине холма, куда можно подняться либо на фуникуляре, или пешком (пытка на полдня для небуддистов :)

Elena Vasta сказал(а): Кстати, меня удивило то, что у них голоса преимущественно высокие. Ну не знаю, ты слышала киртаны в исполнении Джагджита Сингха?

Когда поездка уже подходила к концу, когда я получла приглашение от своего американского знакомца индийского происхождения посетить Патну, и пожить в его семье. Я, признаться, давно хотела посетить очень знаменитую историческую гурудвару, Патна Сахиб, возведенную в честь рождения последнего сикхского гуру, Гобинда Сингха. Патна Сахиб-одна из пяти самых важных гурудвар в сикхизме. Конечно же, ничтоже сумняшеся, я согласилась. Слезно распрощавшись с амритсарским семейством, я отбыла в Дели, и оттуда на самолете-в Патну.. Патна Сахиб. Я очень люблю слушать киртан-бальзам на душу. В гурудвару со мной напросилась племянница моего знакомца, так как никогда там не была. И там, во время киртана, -она так расплакалась, что слезы продолжали капать в течение получаса после того, как мы покинули храм. Как она сама призналась, такого с ней не проис ходило ни в одном мандире...Во, как сикхи растрогали ее индусскую душу :)

Breen сказал(а): интересно было б послушать, в чем они равны, а в чем, все-таки, не равны - или насколько "одни равнее" других Ну что сказать о кастовости сикхов? Они есть, и конечно, не все они равны. Не буду философствовать, приведу несколько жизненных примеров. Знакомец-парень-джатт, из семьи военного, влюбился в девушку-сикхни, но из касты арора. Джатты-традиционно земледельцы (владельцы, скорее, так как на полях работают одни бихарцы-гастарбайтеры), и военные, тогда, когда арора-торгаши и банкиры. Обе касты-из высших. Брак парню был запрещен по причине того, что джатты оказывается, стоят выше, чем арора, на иерархической лестнице каст сикхизма..Результат-брак с девицей из "своих" и последующий развод, так как девица, как оказалось впоследствии, вообще любила индуса..Еще: очень часто в Индии от сикхов-джатов слышала: ты должна водится только с приличными людьми-вот, как мы, или, если с индусами дело имеешь-то только с брахминами, а не с этими "bloody low casters", как выразился один дед-джатт..В доме, где я жила, девчонка-прислуга принадлежала к касте кузнецов (забыла название)-она была сикхни, а не хинду. Хозяин говорил, подрастет, надо ей мужа найти из ее касты-а то джатт на ней не женится..Такие дела. А в Золотом Храме-то уж конечно, типа все равны. Как-то лицемерно. Breen сказал(а): у меня вот сикхи (очень многие) не вызывают ощущения спокойствия и уверенности. Хотя они, конечно, с виду очень хотят так выглядеть Ну да, не котятки. Выглядят они опасно. Но в принципе, более надежны, чем индусы, хотя индийцы есть индийцы..со всеми вытекающими...

Вааааххх!!! Какая красотища! А чуваки.-то из отеля стоят, как на расстреле..наверное, осознают серьезность мОмента )). А вообще, Лена, где все это? В каком штате?

Elena Vasta сказал(а): И будешь ездить в Барсу? Не, наоборот-буду ездить в Лондон на работу (иногда), а жить-то в Барсе! Тьфу-тьфу, чтоб не сглазить. Билетики на Изи Джет в оба конца-70 евро..

amin : Спасибо, очень приятно. Ха, еще как делится. Конечно, де юре сикхизм создавался Гуру Нанаком, как здоровая альтернатива индуизму (в смысле каст, по крайней мере-потому, что все таки эта религия имеет некоторые общие черты с индуизмом). Но де факто, они и себя успели на касты поделить-и успешно претворяют это в жизнь. А еще они придумали совершенно гениальное: касты существуют, но все касты равны. Прямо клуб веселых и находчивых ((.

Вот, Лесса не даст соврать-средиземноморские товарищи практически не приживаются тут..Но ура-у меня хорошие новости, спешу поделиться, контракт заканчивается в середине мая, и начальница дала добро на скользящий график, то есть, я смогу работать только дни, которые захочу. УРАААААААААААААААААААААААААААААААААААА!!! Конечно, еще долго ждать, но уже виден свет в конце туннеля!!! Elena Vasta сказал(а): А итальянки в провинции? Хм, у нас недавно в коллективе появилась новенькая медсестра-итальянка. Очень хорошая тетенька, но она очень волосатая и похожа на монашку. Надо спросить, из провинции ли она ))

Elena Vasta : lessa : leka57 : Спасибо за добрые слова. Ну, просто волонтерство-мое хобби, так что я просто совместила приятное с полезным. А тут еще и в Пенджабе, как говорится, вай нот. Насчет Аттари-к сожалению, не знаю, как пробиться на "блатные" места, может в интернете есть какая-то инфа..Меня хозяин дома, где я жила провел, у него там какие.-то знакомства. Насколько я поняла, в зону представления тоже допуск и контроль-за сколько времени народ туда начинает допускаться, я не знаю-мы пришли впритык, так как у нас была резервация мест. Про остальное-увы, не в курсе..Надеюсь, Вам удасться попасть на хорошие места, иначе там просто давка и крики. А насчет волонтерства в Непале, думаю, там возможности просто безграничны. Просто надо выбрать правильное место-есть очень много "нае---ва" (не только в Непале, конечно, а везде), извините, где с вас берут деньги, показывают парочку слезоточивых сюжетов, вы ничего путного не делаете (потому, что и организация ничем не занимается, как разводиловом доверчивых волонтеров)..Так что наводите справки заранее о том, где вы хотите подработать.

У нас одна медсестра тоже наращивала, отдала 60 фунтей, держались недели 3, потом она сняла, и осталась совсем без ресниц. Слава, что-то нам очково )

niil сказал(а): где это , что за место ? , знатоки ;) Тирупати?

Есть еще один вариант: на слегка отросшие волосы наплетаются косички всевозможных цветов, ширины и длинны. Потом эти косички укладываются в вавилоны. ЭТО НЕ ИХ НАСТОЯЩИЕ ВОЛОСЫ, А ЭКСТЕНШНС! На такую причу уходит примерно 4-5 часов и 70 фунтей. Моется башка раз недели в 2, в связи с чем африканские тети постоянно почесываются. Фуууу...

Итак, про обещаные секреты африканских копен волос. Начнем с того, что африканские женщины, в 100% случаев имеют на голове мелкую овечью шерсть, которая не поддается никакой дрессировке. Соответственно, она им не нравится, так как почти все они большие кокетки. Что остается? Обманывать природу. Технология проста: некоторые просто бреются налысо и на лысой голове крепят парики-есть подороже, из натуральных крашеных волос, а есть из искусственных. Примерно вот так.