miumiu сказал(а):miumiu сказал(а):Если человек, изучив «Бхагавад-гиту» и обретя сознание Кришны, начинает заниматься преданным служением, это значит, что он обрел самое совершенное знание, которое можно получить из Вед. Высокомерие сильно вредит вашему течению у Вас просто мало инфы...

Elena Vasta сказал(а):Тогда давайте договоримся о том, что считать Ведами. Я знаю Ригведу, Яджурведу, Сававеду, Атхарваведу. Когда это вдруг Гита стала одной из Вед?http://www.forum.krishna.ru/showthread.php?t=7440

Ну, я вроде с Вами как с индологом и взрослым человеком...а теперь получается я вынуждена дать Вам уроки логики и индологии, уроки по Шримад Бхагаватам, объяснить почему Веда Вьяса записал 4 Веды а потом написал Махабхарату и Шримад Бхагаватам)))..Вы меня сами ставите в такое положение...я то это все объясню...я просто удивляюсь тому, чему учат на факультетах индологии??? неужели это какая-то секретная информация??Р.S. где у Вас смайлики на форуме???...а то моя писанина без смайликов выглядит как проклятье

Elena Vasta сказал(а):А что вы имеете в виду, когда говорите \"так называемый\"? То есть так называется, но таковым не является? Ну, смотрите. Я решила стать индологом стоматологом. Изучаю значит ...изучаю-изучаю, а к практике так и не приступаю. Я буду считаться стоматологом или нет?Elena Vasta сказал(а):Но я стою за то, чтобы всё называть своими именами, а в данном случае некая нью эйдж называет себя чуть ли не единственным \"ведическим правоприемником\", хотя ее основатель Чайтанья Махапрабху родился аж 1486 году - я пытаюсь понять, откуда вдруг этот навязчивый \"ведизм\" в вашей терминологии? Вы же говорили, что читали Шримад Бхагаватам??? там же описывается приход Чайтаньи Махапрабху. И Чайтанья Махапрабху это сам Кришна в умонастроении Шримати Радхикия сверху выложила лекцию на эту тему...писать просто долго... а я сейчас готовлюсь к вылету.Elena Vasta сказал(а):И об этом есть в Ведах? А в какой именно из Вед? Бхагават Гита 16.21три-видхам наракасйедам дварам нашанам атманах камах кродхас татха лобхас тасмад этат трайам тйаджет три-видхам - включающие три вида; наракасйа - ада; идам - эти; дварам - врата; нашанам - гибель; атманах - души; камах - вожделение; кродхах - гнев; татха - а также; лобхах - жадность; тасмат - поэтому; этат - эти; трайам - три; тйаджет - да оставит. В этот ад ведут трое ворот: вожделение, гнев и жадность. И каждый здравомыслящий человек должен отречься от этих пороков, ибо они губят душу. КОММЕНТAРИЙ: Здесь описаны истоки демонической жизни. Человек пытается удовлетворить свое вожделение, а когда ему это не удается, в его сердце возникают гнев и жадность. Здравомыслящий человек, который не хочет попасть в демонические формы жизни, должен постараться избавиться от этих трех врагов, способных настолько погубить его душу, что он уже не сможет освободиться из материального плена. 16.22этаир вимуктах каунтейа тамо-двараис трибхир нарах ачаратй атманах шрейас тато йати парам гатим этаих - этими; вимуктах - освобожденный; каунтейа -

Elena Vasta сказал(а):miumiu ну и как вы говорите по английски? Vedic Culture?Индийцы-то самы этот термин употребляют?Они, возможно, не возражают вслух, позволяя увлечённым из религией иностранцем играть в индуизм. Я же говорю с позиций индолога-дилетанта) я говорю с позиции практики традиции...а не поверхностного знакомства.И тем более я же не запрещаю Вам думать как Вы хотите и я не пытаюсь даже в чем-то переубедить...я говорю лишь, то что слышала от людей находящихся в практике. Я не могу рассуждать с позиции абстрактной философии и индологии.Я слушала так называемых индологов, но как бы они не были умны...если они не находятся внутри системы, то они во многом заблуждаются.

Elena Vasta сказал(а):\"Ведической культуры\" нет вообще - так мне кажется. Есть культура. Есть Веды. Есть Библия. Есть Коран. Есть Тора. Есть индуизм, христианство, мусульманство и иудаизм. \"Ведическая\" же культура - это терминологическая западная спекуляция на авторитете Вед. Причем как-то так вышло, что \"ведическая культура\" существует лишь вне Индии. общаясь с людьми в Индии ...хотя конечно я много общалась с людьми во Врадже...мало совсем в других частях...могу сказать, что у них это не вызывает диссонанса..Это тоже самое...как русские священники начинают выходить из себя...когда Православное Христианство относят к Западным Религиям...сразу кричат, она не Западная...но она полностью впитала в себе Западные ценности и переварилась в них...что уж от любой другой Западной и не отличишь.)

Elena Vasta сказал(а):А какие именно из последователей санатана дхармы отрицают авторитет Вед? не-не...я про так называемых Западных людей...они же отвергают Веды и соответственно на Западе нет Ведической культуры...

Elena Vasta сказал(а):miumiu что такое дхарма мне объяснять не надо. В основе санатана дхармы и лежит дхарма. Однако ведическая Культура - это придуманный западными людьми термин, которым они называют то, что уже имеет своё название ну...хорошо, почему тогда одни принимают Веды за основу и принимают их, а другие нет)?

Elena Vasta сказал(а):miumiu что означает термин "ведическая культура"? Ведическая культура основана на следовании законам Дхармы.Дхарма — это одно из основополагающих понятий ведической культуры. Как любое санскритское слово, слово дхарма очень многозначно. Но в данном случае, эта многозначность еще больше, чем в других санскритских словах. Некоторые слова наполнены особым глубоким смыслом. Дхарма относится к их числу. Слово дхарма происходит от санскритского глагола дхри. Дхри значит «держать, поддерживать». Соответственно слово дхарма можно перевести как «опора», и поэтому иногда слово дхарма переводится как «долг». Это один из самых распространенных вариантов перевода этого слова на другие языки, ибо выполнение предписанных обязанностей является опорой или поддержкой как индивидуального человека, так и всего человеческого сообщества. Это одно из значений. Другое очень существенное и важное значение, которое позволяет нам глубже понять смысл этого термина — это дхарма как атрибут, то есть главное и естественное свойство чего либо. Будучи опорой, поддержкой или чем-то существенным, дхарма является сутью чего-то: дхарма воды — быть жидкой, дхарма огня — это тепло и свет. В соответствии с этим значением дхармой души является нечто, без чего она не мыслима, существенное качество, существенный атрибут, который делает душу душой. Дхармой человека, долгом, его существенным, отвечающим его глубинной природе качеством, является служение. Иначе говоря, каждая душа рождена на свет, чтобы служить. Убедиться в этом совсем не трудно. Все люди кому-то или чему-то служат: своей родине, родным и близким, своему народу, либо другим живым существам, либо, в конце концов, самому себе. Само слово «служение», несмотря на избитость, по-прежнему является одним из самых возвышенных и существенных слов в человеческом лексиконе. Как говорит Грибоедов: «Служить бы рад, прислуживаться тошно». Служение в высшем смысле этого слова приносит радость человеку и интуитивно каждый человек понимает, что его предназначение заключается в служении. К сожалению, далеко не каждый находит то служение, которое будет приносить ему полное удовлетворение. В высшем смысле все наше служение

Основное отличие Ведической культуры от других культур

поймал Йог золотую рыбку и отпустилРыбка спрашивает: "А три желания?"Йог: "Загадывай!"

Фильм о несравненной Радха Кунде.

Дорогой Господь, у Тебя есть множество различных энергий, проявляющихся в самых разнообразных формах. Этими энергиями Ты создал материальный космос, и, хотя Ты поддерживаешь в нем порядок, так что кажется, будто он будет существовать вечно, в конце концов Ты уничтожаешь его. Все эти изменения и преобразования нисколько не тревожат Тебя, но они лишают покоя живые существа, и потому им кажется, что проявленный космос отличен или отделен от Тебя. О Господь, Ты всегда сохраняешь независимость, и я отчетливо вижу это.В Ведах сказано, что у Господа Кришны есть много различных энергий, которые можно разделить на три группы, отнеся каждую из них либо к внешней энергии, либо к внутренней, либо к пограничной. Существуют также различные миры, духовный и материальный, и разные типы живых существ. Одни живые существа являются обусловленными, а другие — вечно освобожденными. Вечно освобожденных живых существ называют нитья-муктами, так как они никогда не соприкасаются с материальной энергией. В отличие от них, те живые существа, которые являются обусловленными и обитают в материальном мире, считают себя отделенными от Верховного Господа. Находясь под влиянием материальной энергии, такие живые существа постоянно пребывают в беспокойстве. Все время страдая и бедствуя, обусловленная душа считает, что материальная энергия причиняет ей массу беспокойств. Один вайшнав-поэт (кави) объяснил это так:кршна бхули’ сеи джӣва анади-бахирмукхаатаэва майа таре дейа самсара-духкха Когда живое существо забывает Верховного Господа и хочет наслаждаться независимо от Него, подражая Всевышнему, оно оказывается в плену ложных представлений и начинает считать себя наслаждающимся. При этом ему кажется, что оно отделено от Верховного Господа. Поэтому материальная энергия причиняет живому существу, которое принадлежит к духовной энергии, множество страданий, но Верховному Господу она не доставляет никаких беспокойств. По сути дела, для Верховного Господа не существует разницы между материальной и духовной энергиями. В этом стихе Господь Шива говорит, что материальная энергия не причиняет Верховному Господу никаких беспокойств. Верховный Господь всегда свободен и независим, чего нельзя

Южная Индия глазами Гаудия Вайшнава.

Путешествие во Вриндаван с Чайтанья Чандрой Чараном Прабху

Как-то один англичанин, христианский священник, пришёл познакомиться с Бархой Бабаджи. Бабаджи как обычно принял его, сердечно обняв и усадив рядом с собой. Священник был одновременно удивлён и поражён таким приёмом. После нескольких любезных вопросов он поинтересовался: «Могу я узнать, что из себя представляет Ваша религия?» Бабаджи ответил: «В общих чертах я могу сказать: моя религия то, что вы называете индуизмом. Однако среди индусов имеются пять главных классов верующих, которые сильно отличаются друг от друга это: шакта, шайшва, ганапатья, саура и вайшнавы. Я вайшнав». — Кому Вы поклоняетесь? — Мы поклоняемся Радха-Кришне и Нитай-Гауре. Затем священник стал рассказывать Кришна-лилу специально обращая внимание на те истории, которые, по его мнению, выглядели постыдно. Он вспомнил, как Кришна воровал масло у гопи и как Он украл у них одежду, когда те купались в чём мать родила в реке Ямуне. Подобно этому, как Он может что-либо украсть, когда нет ничего, что уже полностью не являлось бы Его собственностью? Как Его можно обвинять в обольщение и прелюбодеяние в любовных играх с гопи, когда нет ни одной женщины, уже несомненно принадлежащей Ему, для которой Он не являлся бы парама-пати? Обман, воровство и т.д. — это Его према-лила или любовные игры». — Хорошо, допустим, что, как Вы говорите, так оно и есть, но что Вы скажите о Кришне убийце? Вы считаете убийство коров наихудшим грехом, и всё же Кришна, убийца коров, — ваш Бог. Наш Христос никогда не причинял вреда другим. Он даже принёс себя в жертву ради них. — Христос несомненно был махапурушей, пользующийся особой благосклонностью Господа. Мы даже можем без колебаний сказать, что он являлся Его инкарнацией. Говорить плохо о других религиях или их представителей - противоречит принципам ведической культуры. Но Вы не правы, когда называете Кришну убийцей. Он не убивал и не причинял вреда кому-либо. Только, когда демоны в различных обличиях начали появляться во Врадже