Серия 91. Манса опять спрашивает Чандру, готов ли он теперь стать её преданным, или его дети умрут. Тот отвечает, что у его Божества, Шивы, должна быть причина, чтобы это произошло. Но он остаётся преданным Шивы. Манса кусает всех детей, и те умирают на глазах рыдающего отца. Манса злобно бросает ему: твоя гордость за твою преданность привела к смерти твоих шестерых детей. Огорчённая Парвати приходит туда, и Манса надменно говорит, что она не нарушила никаких правил. Парвати: ты напала на шестерых невинных детей и думаешь, что это сойдёт тебе с рук? Чандра плачет безутешно. Шива и Парвати появляются перед ним. Шива говорит, что надежда ещё есть - старший сын купца возвращается в деревню. Чандра бросается его обнимать. Он боится, что Манса убьёт и его. Шива отвечает, что брак защитит его. Парвати подтверждает: брак с девушкой из соседней деревни станет его спасением. У той девушки есть благословение Брахмы – быть всю жизнь замужем (никогда не быть вдовой). В присутствии Шивы и Парвати, а также их сыновей и Индры с Агни-дэвом проходит церемония бракосочетания. Манса говорит Парвати: он всё равно не сможет наслаждаться своим браком, до первой брачной ночи он будет убит. Парвати отвечает: мы можем остановить тебя в любое время, но мы ещё даем тебе возможность выбрать правильный путь. Они уходят. Манса: вы оба считаете себя великими и делаете всё это, чтобы помешать мне, но я всё равно стану Деви Мансой. Новобрачные сидят в комнате после свадьбы, молодой муж очень боится. Внезапно Манса появляется там и нападает на него, он умирает. Его жена плачет и говорит: как же так, почему моё благословение не сработало? Она взывает к богам. Появляется Индра, но он не в силах помочь. Манса говорит Чандре: где был твой Шива, когда я убила твоих сыновей? стань моим преданным, наконец. Убитый горем купец соглашается. Шива и Парвати появляются и слышат

Alt сказал(а):С позиции церкви он не святой. Потому, что никто не канонизировал А Богу всё равно, канонизирован ли человек церковью или нет. Святой - он и есть святой.В Сербии \"святой\" произносится \"светый\" (это общеславянская древняя форма, у нас тоже так раньше говорили). Светый Василий - очень почитаем в Сербии.Понятно, что это от слова \"свет\". Тот, кто светится (аура), в ком много света и Света, того и называли святым. Светимость ауры не подделать. Бог видит именно светимость человека. Никакая фальшь и ложь, никакая маскировка под праведность здесь не проходят.

Серия 90. Парвати позволяет Васуки попытаться остановить Мансу, но если попытка не удастся, Манса столкнётся уже не с духовной матерью, а с гневной Махакали. Манса продолжает подбивать нагов к восстанию, и первой целью нападения становится Патала-Лока. Асуры и Шукрачарья не могут справиться с ней. Она собирается убить ачарью и занять его место. Васуки убеждает её остановиться и заслужить добрыми деяниями место на Кайлаше. Она же пытается отравить его сознание: во время пахтания Океана тебе не воздали должное уважение. Внезапно появляется Махакали. Шукрачарья видит возможность остановить сражение между Махакали и Мансой, обратившись к Шиве, и устремляется к нему. Манса говорит Махакали: вы сказали мне найти своё место в этом мироздании – вот, я нашла его здесь – ведь Шукрачарья сбежал. Манса усаживается на трон, увитый её змеями. Махакали готова напасть: если на детей не действуют любовные увещевания родителей, значит, родители обязаны наказать детей. Шукрачарья винится перед Шивой за свою ошибку и просит его вмешаться. Но Шива объясняет ему, что вины ачарьи в этом нет. Зато есть необходимость для многих участников получить свой урок. Индра и Агнидэв из своего небесного дворца видят борьбу Махакали с Мансой. Махакали, естественно, борется в полсилы и медлит, так как испытывает материнские чувства к Мансе. Васуки снова и снова умоляет Махакали пощадить его сестру. И вот Махакали уже поднимает свой меч над поверженной Мансой… Происходит вне-временная встреча Махакали и Шивы в ином мире. Они обсуждают эту ситуацию. Шива: я не позволю тебе потерпеть неудачу, Парвати, мы вернем нашего ребенка на правильный путь, это будет наш второй шанс в качестве родителей. В Патала-Локе Махакали останавливает атаку. Шива появляется там и спрашивает Мансу, чего же она хочет. Манса отвечает, что хочет занять место богини, поскольку у неё столько сил, что она может уничтожить всех – и асуров, и дэвов. «Сила есть – ума не надо». Манса убеждена, что её

Почему же "несвятые"? Как раз святой и есть.

_newra сказал(а):То есть за время замужества с нами муж ухудшился. Да. Это жёны виноваты в том, что мужья портятся. Нечего их баловать... Как там в наших индийских сериалах говорят: \"Что вы возомнили о себе?!\" . Тот самый случай. Избалованные мужья слишком много мнят о себе и становятся деспотами. :))) skopn67 сказал(а):Если взять,к примеру,мою практику,то не раз убеждался в обратном... Моя практика слишком скудна, чтобы её брать. Но на примере других видела закономерность: у плохих жён - прекрасные терпеливые мужья, любящие этих демониц до конца времён. А у ангельских жён - мужья, соответственно, асуры. Вам, наверно, попадались асурки? (Это я пользуюсь терминологией Yes\'а). :)))

_newra сказал(а):Так почему же они с худшим? Потому что выходили замуж за лучших, а получилось как всегда... :)))

_newra сказал(а):Рядом с тобой такие мужчины, которых ты достойна Мне думается, большинство женщин достойны гораздо лучших мужчин. Я не преувеличиваю. Женщины намного активнее в социальной, культурной и духовной жизни. Они намного \"живее\".Женщины мудрее и терпеливее, добрее и ласковее. Я бы даже сказала, они более адекватно понимают жизнь. Они умеют любить и жертвовать своими интересами. Женщины веселее, в конце концов!

Да-да-да, спасибо, Svetliaciok, эту опечатку исправила. :))

Сегодня, 22 июля 2018, ровно 1 год сериалу «Mahakali — Anth Hi Aarambh Hai». Все празднуют!С чего всё начиналось - первый визит в студию перед съёмками в 2017 году. Сиддхартх Тевари, Сорабх и Пуджа показывают нам декорации, в которых будут сниматься. Видно, что им пока эти декорации кажутся чужими, непривычными. Сорабх, кажется, говорит о том, что место его трона находится сразу под потолком студии, при его росте ему всё время хочется нагибаться. :)) Mahakali: First Set Visit With Saurabh Raj Jain, Pooja Sharma & Siddharth Kumar Tewaryhttps://www.youtube.com/watch?v=_WSocHO7vVU

Серия 89. Шива предупреждает Парвати: ты готовишь этот праздник, чтобы сделать Мансу частью семьи Кайлаша, но сама Манса преследует совсем иные цели. На праздник приглашён и Шукрачарья, который хочет извиниться перед Парвати. Но Индра ведёт свою интригу. Он говорит Шукрачарье: вы готовы сказать Парвати, что это вы послали асуров убить её дочь и напасть на Ганешу и Картикею; вы думаете, Парвати простит того, кто напал на её детей? Шукрачарья: вы тоже участвовали в этом плане. Индра: я должен был спасать Вселенную. Шукрачарья уходит. Индра ухмыляется: я изменю свою тактику, я сделаю так, чтобы сама Махакали определила конец Мансы. Праздник начинается. Нараяна считает, что ситуация выходит из-под контроля. Шива смотрит на него и мысленно отвечает: мы должны дать Мансе возможность проявиться. Индра всё время подстрекает Мансу, он предлагает начать праздник с пуджи Ганеше как первому. Это злит Мансу. Пуджа проведена, и все направляются на пир. Но Манса повелительным тоном останавливает всех: а теперь проведите пуджу мне, ведь этот праздник – в честь меня. Парвати удивляется, но уступает. Парвати просит ее сесть на камень для пуджи, на котором только что сидел Ганеша. Манса же считает, что она сама имеет право выбрать себе место для пуджи. Манса поднимается к трону Махадева и садится. Васуки пытается остановить ее, но та его не слушает. Для всех собравшихся это святотатство. Только сам Шива спокоен и наблюдает. Индра накаляет обстановку: никто не может усесться на троне, мы не позволим ей так оскорбить Шиву. Бедный Васуки со слезами в голосе просит прощения у Парвати. Парвати недовольна, но пытается объяснить Мансе, что трон Шивы – не место для пуджи Мансе, он священен, он пропитан энергиями Махадева. Манса нагло отвечает: если Шиве это не нравится, он может попросить меня спуститься. Шива спокойно отвечает: у меня нет проблем с тем, что ты там сидишь, но вот почему ты там сидишь? хочешь

Мой любимый шедевр - «Как украсть миллион» / How to Steal a Million (1966, США). В главных ролях - Одри Хепберн, Питер О’Тул, Хью Гриффит. Дочь миллионера (Одри), втайне промышляющего подделкой произведений искусства, и некий преступник (Питер) должны выкрасть с выставки в парижском музее один из «шедевров» отца девушки, чтобы спасти его от разоблачения. Это не фильм, это Бриллиант! Вот как первый раз посмотрела его в советском кинотеатре, так с тех пор и смотрю периодически. Не меньше 15 раз видела и ещё буду. Бесконечно милые Одри и Питер, бесконечно милое страшилище Хью Гриффит!Говорят, на съёмках фильма творилось что-то невообразимое - актёры шутили, хохотали, импровизировали. Многие их импровизации и находки вошли в фильм.

Друго

tan_ka сказал(а):И вот Большая Касыда она вся об этом. Читала дважды, с удовольствием. Великое духовное произведение.

Посмотрела новую экранизацию "Чарулата" / Charuulata (2012). Фильм снят Агнидэвом Чаттерджи по новелле Рабиндраната Тагора "Nastanirh " (Разрушенное гнездо). Это не фильм Сатьяджита Рая 60-х годов. Из описания: "Амол и Чару. Эти имена, наверное, известны каждому образованному бенгальцу. Это главные герои классического тагоровского сюжета о хрупкости семейного ковчега, борющегося как с бушующими волнами океана жизни вокруг, так и с рутиной быта внутри него. Но в этой современной киноистории Амол и Чару всего лишь ники, используемые Санджу и Чоти для общения между собой на фейсбуке. Лёгкая романтическая виртуальная игра постепенно перерастает в нечто большее. Но, даже осознавая эту растущую значимость общения, Санджу и Чоти совершенно не подозревают, что судьба уготовила им сыграть роли Амола и Чарулаты в реальной действительности".Актёры: Ритупарна Сенгупта, Арджун Чакраборти, Dibyendu Mukherjee, Коушик Сен, Долон Рой, Chhanda Chatterje. Фильм имеет хороший рейтинг, и это вполне заслуженно. Здесь нет "плохих" и "хороших", чёрных и белых. Всё сложно, как сегодня говорят. Вполне реалистичные герои и ситуации. Но я хочу особо отметить песни, исполняемые бенгальским певцом Rupankar Bagchi. Рупанкар происходит из касты брахманов, его отец и мать тоже прекрасно пели, в том числе песни, написанные Рабиндранатом Тагором. У Рупанкара какой-то особенный, богатый, мелодичный тембр и особая манера пения, возможно, это выработано при пении религиозных гимнов. На сцене он начал петь уже в 11 лет.Композитор - Indraadip Dasgupta. Charuulata 2011 Song AMAY EKTU ARAL https://www.youtube.com/watch?v=-JvhoxB9LigИ знаменитая певица Subhamita поёт своим чарующим, ласковым, женственным голосом в этом фильме - просто замечательно! Abchaya Jwalo https://www.youtube.com/watch?v=nL1VlZ7UGdo

Нашла в индийской прессе сообщение о том, что с 18 июля 2018 канал Star Bharat начинает транслировать новый сезон криминального сериала ‘Savdhaan India - India Fights Back’ («Осторожно – Индия! Индия дает отпор»). Этот сериал – один из самых продолжительных индийских телесериалов. Он идёт с 2012 года и насчитывает на сегодня более 2.500 серий. Сериал рассказывает о реальных преступлениях и историях жертв, борющихся за справедливое возмездие для преступников. В настоящее время съёмки ведутся в живописном Бхопале. В сериале принимают участие Sushant Singh, Gaurav Chopra, Mohnish Behl, Pooja Gaur, Saurabh Raj Jain, Shivani Tomar, Pratyusha Banerjee, Hiten Tejwani, Divya Dutta and Siddharth Shukla. Повторяю - Saurabh Raj Jain.Ещё в этом сериале ранее снимался наш \"Картикея\", между прочим. Статья: «Savdhaan India’ is being shot in Bhopal» https://www.dailypioneer.com/state-editions/bhopal/savdhaan-india-is-being-shot-in-bhopal.htmlМне пока не ясно до конца, действительно ли Сорабх снова будет играть в нём. Но в статье указано его имя.

Elena Vasta сказал(а):Но среди животновотного мира есть и неэстетичные существа Вот забавный ролик, очень позитивный! :))))"Крыска моется" https://www.youtube.com/watch?v=9nO7nxok1B8

Elena Vasta сказал(а):Но среди животновотного мира есть и неэстетичные существа, ну хоть крокодилы или свиньи. Не-эстетичных существ в нашем мире, вообще-то, не бывает (кроме людей, которые ведут себя безобразно). Эстетичность проистекает от целесообразности (как учил Иван Ефремов, Посвящённый), а весь растительный и животный мир целесообразен. :)))Alt сказал(а):Живите свободно и живите тотально, потому что никто не знает, что будет через миг. Как же мне нравится слог Ошо! \"Живите тотально\" - ух!!!miumiu сказал(а):Господья Чайтанья Махапрабху вошел в тело Божества Джаганнатхи в Джаганнатха Пури на глазах у множества людей...таким образом закончились Его игры на Земле. Мы привыкли благодаря мифологическим сериалам, что Джаганнатх - это аспект Шивы. И ещё интересно: в каких отношениях, по-вашему, находятся Шива и Вишну? tan_ka сказал(а):Вот еще, что Махарадж про медитацию говорит, раз уж эту тему подняли. Хотя она не по теме топика. Как раз по теме.tan_ka сказал(а):Медитация – это путь или способ осознания себя единым с Всевышним. Медитация – это слияние с Единым... Я бы уточнила: Просветление - это слияние с Единым. Успешная медитация даёт Просветление. Ошо говорил, как я помню, что после первого Просветления приходят всё новые и новые просветления. Есть начало, но нет конца этому процессу.tan_ka сказал(а):Только тот, кто пережил страдание становится видимым для божеств и духов, он становится претендентом на вход в высшие миры Во-первых, страдают в нашем мире все (это условие воплощения на Земле - в Школе жизни). А не \"только тот\". Во-вторых, \"видимыми\" для божественных сущностей являемся все мы, без исключения. И \"претендентами\" тоже. Каждый из нас окружён энергетическими помощниками типа ангелов-хранителей - без их помощи, скорее всего, наше существование оказалось бы под угрозой. Что это за \"Жизни с йогиней\" ? \"Без тапаса нет никакой духовной практики... Нет освобождения. Ты должна превратить себя в пламя, сжечь себя\". Что-то меня это коробит, вас - нет? Я предполагаю, что путей к освобождению в Йоге имеется много

Orissa сказал(а):а финал, финал каков!)) Финал сбил бы меня с ног, если бы я не сидела. :))Буду смотреть - люблю индийское кино, в особенности, которое не-Болливуд. Оно "вкусное".

Спасибо, Orissa, за рекомендованные фильмы с Дулкаром Салманом. Парень мне понравился – достойный сын Маммутти. Посмотрела ещё два фильма: «Отель Устад» 2012 и «Гнев» 2016. Заметен быстрый прогресс в его профессионализме. Он снимается, как сумасшедший: с 2012 года сделал 2 дюжины фильмов и есть задел на 2019 год. В социальной жизни он также активен (благотворительность), даже является управляющим клиники в Бангалоре. В личной жизни он тоже поспевает: 22 декабря 2011 года Дулкар женился на архитекторе Amal Sufiya, и в мае 2017 года у них родилась дочка Maryam Ameerah Salmаan.