Orissa сказал(а):Ravanan тамильский просто великолепен, я даже хинди версию и смотреть не стала, чтобы не портить послевкусие) Викрам замечательный актер, если он обратил на себя ваше внимание, посмотрите еще что-нибудь с ним, не пожалеете Sethu, Kasi, Pithamagan -очень тяжелые и серьезные фильмы. А из развлекательного я обожаю с ним Anniyan/Незнакомец Викрам, действительно, заинтересовал меня. После «Raavanan» 2010 стала смотреть его фильмы, которые нашла в интернете (не все есть). Посмотрела «Anniyan/Незнакомец» 2005: вот уж трудно поверить, что все три личности играет один человек! Кроме основной сюжетной линии там есть много интересного и типично индийского. Например, спонтанное коллективное пение пассажиров в поезде, песенный фестиваль (реальный). На одном дыхании посмотрела «Святая дочь Бога» (или иначе \"Дитя Луны\") / \"Deiva Thirumagal\" 2011. Это потрясающе! И смеялась, и слёзы лила. Фильм очень реалистичный, без «украшений» практически. Но западает в душу навсегда. Викрам везде такой разный, что иногда кажется, что для разных ролей он меняет тела!!! Почитала в интернете о нём и сделала выборку интересных моментов. Опущу все его многочисленные награды и всю его фильмографию. Отмечу только то, что особо подчёркивает его незаурядную личность, актёрский профессионализм и человеческие качества. …Викрам решил стать актёром ещё в школе. Он устроился в школьный театр, сначала как работник сцены, а потом как исполнитель ролей второго плана. Обучался классическому индийскому танцу и современным танцам. Обучался каратэ, верховой езде и плаванию. Участвовать в театральной самодеятельности Викрам продолжил во время учёбы на факультете литературы в Колледже в Мадрасе. На последнем году учёбы он попал в аварию, в результате которой едва не лишился ноги. Он был сбит грузовиком на своем мотоцикле по дороге домой. Он оставался в больнице в течение трех лет, перенёс двадцать три операции, чтобы не дать ампутировать ногу. Викрам затем вернулся в колледж и получил разрешение защитить диплом дома, так как тогда он едва мог ходить на костылях. Актёр до сих

Первый фильм более "человечный", второй - более "компьютерно-эффектный". То, что меня тронуло в обеих этих частях, я перечислила. Актёры хорошие, но им особо не развернуться - темп, темп.

Посмотрела «Бахубали-1» и «Бахубали-2» скопом. («Бахубали-2» смотрела здесь в нормальном качестве: http://indi1.top/2468-bahubali-zavershenie-bahubali-2-the-conclusion-boevik-indija-2017-god.html ). Красивая зрелищная сказка для современных детей и молодёжи. Добро побеждает зло. Компьютерная графика на 5+. Сила фантазии индийцев поражает воображение. Актёры понравились. 1-я часть: волшебные картины природы, несение шивалингама и покорение водопада – самые запоминающиеся и душевные сцены. Больше мне ничего и не надо было… 2-я часть: всё в бешеном темпе, причём практически одни сражения. В глазах мельтешило. Здесь понравился и запомнился прекрасный корабль с парусами-крыльями, летящий над облаками. Грандиозно, увлекательно, зрелищно. Представляю, сколько труда, мастерства и воображения было вложено в этот фильм. Всё продумано до мелочей. Это вызывает уважение. Но душу как-то не зацепило.

Indis сказал(а):NataRani сказал(а): Легендарный актёр Srihari, играющий учителя-махасиддхи Govinda Bhagavatpada – украшение фильма. (Техника выхода пяти элементов из тела и переноса их в другое тело – Parakaya Pravesha – показана наглядно, как и другие сиддхи). Жаль, что актёр умер в том же 2013 году (год выхода фильма), во время съёмок другого фильма. А было ему всего 49 лет. Это тот, который пел всё "Майя!" Умер??? Слов нет... Не он ли играл в фильме "Великий воин"? ( тот, который воин -мусульманин восхитился доблестью главного героя? в отрывке он считает убитых воинов? Да, именно он.

_newra сказал(а):NataRani сказал(а): Моё твёрдое убеждение: достойно экранизировать эпос или роман какого-либо народа могут только представители этого народа (сценаристы, режиссёры, актёры) – иначе дух первоисточника исчезнет. А как же Шерлок Холмс с Ливановым? Исключение подтверждает правило. Я тоже считаю наш фильм мировым шедевром и горжусь советской артистической школой. С тех пор (1979-1986) его никто не переплюнул. Заслуга режиссёра Игоря Масленникова и всей команды актёров. Британцы тоже высоко ценят нашу экранизацию. Считают Василия Ливанова наиболее достоверным «Шерлоком» (тонкий английский юмор, тембр голоса и манера + благородная порода) и Виталия Соломина – самым подлинным и забавным «Ватсоном». (Сама проверяла английские публикации). Британцы отмечают, что Ливанов ближе всего напоминает знаменитые рисунки Пэджета к публикациям рассказов Конан Дойля в журнале в 1891-1892. Ливанов был так высоко оценен в Англии, что в 2006 году Королева Елизавета II наградила его званием Почетного коммандора Британской империи в категории «театр и исполнительское искусство» - редкая честь для иностранца. Британцы считают, что если бы Ливанов был подданным Великобритании, он бы стал даже Кавалером ордена Британской империи. Новая Зеландия (входящая в управление Королевой Елизаветой) выпустила официальные почтовые марки с обоими русскими актёрами, чтобы почтить их работу.

_newra сказал(а):Запросто! я в Минске в сальвар камизах хожу ) Уважаю! Уточните: сальвар камиз или чуридар камиз? (Или леггинс камиз) :)))Неужто прямо с дупаттой ?! Подобный костюм выглядит «обще-арийским», не так ли? Много сходного с древним русским стилем, а также со стилем народов Поволжья, Прибалтики, Сибири, Алтая. Древняя Тартария, одним словом. У нас в Москве можно встретить дипломатических жён из стран Востока, группами прогуливающихся с детьми. Глаз не оторвать! Конечно, они одеты дорого, в шифон и плотный шёлк. Представляю, как они наряжаются на дипломатические приёмы…

О планах «интернациональной» экранизации «Махабхараты». Вспомните, как европейцы и американцы экранизировали нашу «Войну и мир» или «Анну Каренину»…Моё твёрдое убеждение: достойно экранизировать эпос или роман какого-либо народа могут только представители этого народа (сценаристы, режиссёры, актёры) – иначе дух первоисточника исчезнет.Вообще никак не представляю себе американцев в этих ролях. В индийских актёрах при всех их различиях я люблю всё: их характерные глаза, губы, носы, волосы, фигуры, их привычную жестикуляцию, покачивание головой. Их нескрываемую духовность, искренность, самоотдачу, простодушие, дисциплинированность и терпеливость. Главное – их кровь! Почему-то некоторые индийские кинематографисты и актёры страдают комплексом неполноценности перед Западом, чувствуют себя людьми второго сорта и изо всех сил пытаются подражать западникам. Я улавливаю в этом многотысячелетнюю кастовость: будто все «белокожие» принадлежат к высшей касте и даже к полубогам. Плюс недавнее колониальное британское прошлое. А вот мне по сердцу всё исконно индийское. Не могу видеть индийских девушек и женщин в мини-юбках и евро-причёсках, с сигаретами или бокалами в руках (особенно паршиво это выглядело в фильмах 50-60-х годов). Кстати, у нас в России – та же проблема с закомплексованностью. В Индии хотя бы повсеместно носят национальную одежду. А у нас попробуй надеть что-нибудь исконное… Короче, у меня большие сомнения. Сам дух и суть «Махабхараты» могут пасть жертвой профанации.

Elena Vasta сказал(а):IrinaVolga сказал(а): Я скучаю по Йесу :(( Он полюбил другой гарем) Так и хочется сказать: «Ну что, Зарина, Джамиля, Саида, Гюзель, Зухра, Зульфия, Лейла, Хафиза, Гюльчатай, - тоскуете по вашему господину?! А то всё дерзили ему…»:))))

Посмотрела фильм “Jagadguru Adi Shankara» 2013 (телугу, каннада), режиссёр J. K. Bharavi. Переведён уважаемым Yes/Arunachala: ईमानदारी से धन्यवाद! Фильм – об индийском святом мудреце и религиозном реформаторе 8-го века, Ади Шанкаре, считающемся воплощением Шивы. Создатель Адвайта-веданты. Духовный объединитель Индии. Ключ к задаче фильма – значок на названии фильма в самом начале: «For youth» («Для молодёжи»). Впечатлений от этого южноиндийского фильма много, ярких и немного противоречивых. Фильм похож на традиционный жанр «фильм-сказка»: всё подаётся наглядно и просто – и очень быстро. Темп повествования – «скорый поезд». Температура повествования – лихорадка под 42 градуса в самом начале, потом жар несколько спадает, середина неровная, скачки температуры, но затем последние минут тридцать – лихорадка возвращается и даже усиливается до 43 градусов. Известно, чем это кончается. Освобождение и растворение в Господе Шиве. Музыка – особое удовольствие! Фантастически красивая и выразительная, сразу втягивает в фильм. Приходилось частенько останавливать просмотр и слушать мелодию повторно. Ради одной только музыки уже сразу хочется пересмотреть весь фильм (а ведь прошёл всего один день после просмотра…). Виртуозные исполнители Shankar Mahadevan, Karthik, Sreerama Chandra, Hariharan… – да все! Заслушиваюсь. Практически все актёры демонстрируют большое чувство юмора, даже в трагических сценах. Может, все южные индусы этим отличаются? Kaushik Babu в главной роли Adi Shankara юн, энергичен, пластичен, ироничен. Никогда бы не подумала, что «святой» может быть таким стремительным, страстным и неудержимым. В конце фильма Adi просто летает с митинга на митинг, как в Февральскую революцию 1917 года. А если серьёзно, Kaushik играет вдохновенно. Последние минут пятнадцать фильма он держит нас просто гипнотически. Вот что значит воплощение Шивы – буквально «до последней капли крови». Легендарный актёр Srihari, играющий учителя-махасиддхи Govinda Bhagavatpada – украшение фильма. (Техника выхода пяти элементов из тела и переноса их в другое тело – Parakaya Pravesha – показана наглядно, как и другие сиддхи). Жаль, что актёр умер в том же 2013

Трогательные отношения между главными героями уже есть… https://www.youtube.com/watch?v=TAfbkJvlHkM

Новая сенсация! – Из индийской прессы от 25 июня 2017: Вскоре Сорабх Радж Джейн сыграет роль Шивы в новом сериале «Mahakali»/«Махакали»! Сериал продюсера Сиддхартха Кумара Тевари (Siddharth Kumar Tewary) будет рассказывать малоизвестную историю Богини Кали в соответствии с тантрическими трактатами. Будут показаны также все её аспекты, включая Adi Shakti, Sati и Durga. Актриса Пуджа Шарма (Poodja Sharma), сыгравшая роль Драупади в сериале «Махабхарата», сыграет Богиню Кали. Фалак Нааз (Falaq Naaz) будет играть роль Богини Сарасвати; Никита Шарма (Nikita Sharma) - Богиня Лакшми; Канан Мальхотра (Kanan Malhotra) - Деврадж Индра.

Orissa сказал(а):А тем временем наш Yes/Arunachala перевел фильм Мятежный цветок/Rebellious Flower - о периоде жизни до 21 года Раджниша Чандра Мохана, известного всему миру как Ошо Вот это да!! Ай да Пушкин Yes/Arunachala !

Orissa сказал(а):Викрам замечательный актер, если он обратил на себя ваше внимание, посмотрите еще что-нибудь с ним, не пожалеете Sethu, Kasi, Pithamagan -очень тяжелые и серьезные фильмы. А из развлекательного я обожаю с ним Anniyan/Незнакомец Спасибо большое, посмотрю. В Викраме такая бешеная энергетика, что её даже тяжело сдерживать в жизни, наверно. И что нравится, он всегда - большой ребёнок.

По вашей рекомендации посмотрела фильм «Raavanan» 2010, тамильская версия – у нас он идёт как «Демон». А есть ещё хинди-версия «Raavan» 2010, её у нас переводят как «Злодей». Режиссёр Мани Ратнам поставил эксперимент, сняв один и тот же сценарий для хинду и для тамилов, слегка поменяв актёров. Некоторые сцены и диалоги тоже отличаются. Я как человек дотошный посмотрела оба варианта, чтобы иметь возможность судить, исходя из моих личных впечатлений. Айшварья Рай в роли Рагини – и там, и там. Хотя ей на съёмках было 36 лет, она выглядит очень молодо и прекрасно! Играет тяжёлые и трагические сцены замечательно. В хинди-версии её мужа-полицейского играет Чийян Викрам (43 года тогда), он пониже актрисы (она – 170 см, он – 168 см), но в кадре это малозаметно. К этой его роли у меня двойственное отношение. С одной стороны, внешность у него менее «цивилизованная», чем могла бы быть у старшего офицера полиции. Но, с другой стороны, его мужские эмоции более правдивы и жёстки. А Злодея играет муж Айшварии, Абхишек Баччан (в то время 34 года). Для роли главаря бандитов вроде бы хорошо подходит: богатырского сложения, очень крупный и высокий, демонстрирует красивое владение холодным оружием. Старается делать зверское лицо, выкатывает глаза, щерит зубы – но язык тела говорит о его мягкости и интеллигентности даже. И это «тормозит» даже саму Айшварию, я бы сказала, «понижает её КПД процентов на 20». В тамильской версии, наоборот, Викрам играет главаря бандитов. Вот уж это на 200% его роль! Вот где язык тела абсолютно органичен. Получилась смесь наивного ребёнка, сумасшедшего и демона-вождя, которого обожают дети и взрослые. И Айшварии ничто не мешает «подпасть под его очарование». У них получился прекрасный дуэт. А мужа-инспектора играет молодой красавец Притхвирадж Сукумаран (ему было тогда 27 лет). Здесь точное попадание в роль: лощёный офицер, статный, страстный, злой, коварный. И органично смотрится с бокалом вина

Повторяю здесь свой пост о музыке из другой темы, раньше не видела этот форум."Devon Ke Dev Mahadev" 2338. 12 мая 2017 Пару лет назад открыла для себя индийского музыканта: композитора, вокалиста и мульти-инструменталиста, Маниша Вьяса (Manish Vyas). Его сайт: https://www.manishvyas.com/bio. Композиции на сайте даны в отрывках, поэтому я беру музыку из других источников Интернета. Перевожу краткую информацию о нём с его сайта: «Маниш Вьяс вырос в религиозной, счастливой и жизнелюбивой семье в Гуджарате, Индия, и был посвящен в санньясу, когда ему было всего 7 лет. В 1986 году переехал в Пуну, где он первоначально собирался учиться на инженера, но вместо этого стал участвовать в жизни музыкального отделения Коммуны Ошо. Он играл живую музыку для Ошо и танцевальных медитаций в Коммуне, вместе с местными музыкантами и другими со всего мира. Этот период значительно расширил его музыкальные горизонты. Также, при взаимодействии с таким большим числом западных музыкантов в Ашраме Ошо, музыка Маниша стала весьма понятной и для западной аудитории, но при этом она сохранила настоящие индийские корни, которые он постиг благодаря музыкальному образованию в Индии, начиная с детства и далее на протяжении всей своей жизни». Когда я познакомилась с его музыкой, было всего 2-3 диска, выпущенных им, в частности, совместно с Премом Джошуа (немцем). В их музыке соединяется индийская, мусульманская и европейская (New Age) традиция. Взаимное бережное обогащение. За несколько лет Маниш проделал огромную работу как музыкальную, так и духовно-религиозную. Его музыка пропитана духовностью и преданностью. Это его щедрое служение Богам.Одни из моих любимых - "Karuna", "Vedic Chanting", "Bhakti". Хороши также все его раги: Raga Basant Mukhari, Raga Jhinjhoti и др.

КАЛИ-ЮГА (санскр.) - Четвертый, черный или железный век, наш настоящий период, длительность которого 432 000 лет. Он начался за 3102 года до н.э. - в момент смерти Кришны, и его первый цикл в 5000 лет закончился между 1897-м и 1898-м годами. "Вишну-Пурана" о Кали-Юге, о приходе Майтрейи: «Будут современные монархи, царствующие на Земле, царями грубого духа, нрава жестокого и преданные лжи и злу. Они будут умерщвлять женщин, и детей, и коров; они будут захватывать имущества своих подданных [или, по другому переводу, будут захватывать чужих жен]; власть их будет ограничена… жизнь кратка, желания ненасытны… Люди разных стран, смешиваясь с ними, последуют их примеру; и варвары будут сильны [в Индии], покровительствуемые принцами, тогда как чистые племена будут заброшены; народ будет погибать [или, как говорит комментатор: «Mlechchha будут посередине, а арийцы на конце»]. Богатство и благочестие будут уменьшаться день за днем, пока весь мир не будет развращен… Лишь имущество будет давать положение; богатство будет единственным источником почитания и преданности; страсть будет единственною связью между полами; ложь будет единственным средством успеха в тяжбе; женщины будут лишь предметом чувственного наслаждения… [Внешний облик будет единственным отличием разных ступеней жизни]; нечестность (anyâya) будет [общим] средством существования; слабость – поводом к зависимости; угроза и самомнение заменят знание; щедрость будет называться [благочестием]; богач будет считаться чистым; обоюдное согласие заменит брак; тонкие одежды будут достоинством… сильнейший будет властвовать… народ, не будучи в состоянии выносить тяжести налогов [кхарабхара], будет спасаться в долины… Так, в Кали Юге разложение будет неукоснительно протекать, пока человеческая раса не приблизится к своему уничтожению [Пралайя]. Когда… конец Кали Юги будет совсем близок, часть того божественного Существа, который существует в силу своей собственной духовной природы [Калки Аватара]… сойдет на Землю… одаренный восемью сверх-человеческими способностями… Он восстановит справедливость (праведность) на Земле, и умы тех, кто будут жить в конце Кали Юги, пробудятся и станут так же прозрачны, как хрусталь.

Танец Сати на празднике Весны (в серии 602) вызвал полный восторг! Тонкий классический танец Мони Рой исполнила с высоким мастерством. И какая она лёгкая и порхающая – как фея! Я уже, оказывается, соскучилась по Сати, тёплой, эмоциональной, подвижной, со сверкающими глазами. И одновременно с танцем Весны идут кадры заснеженного Кайлаша и одинокого Махадева – его слёзы, тоска и смятение. Это сильно. Спасибо упрямому Лакулешу, внезапно вышедшему из тысячелетней медитации, что благодаря его фанатичности мы снова имеем удовольствие вернуться к истории Сати. Надо признаться, последние истории с Парвати, регулярно принимающей ужасающую форму гневной Кали или Бхайрави, меня замучили, как и всех Богов, Дэвов и Мудрецов, а также её супруга и сыновей. Спрашиваю себя: а легко ли Махадеву обнимать женщину, которая в любую секунду может взорваться и уничтожить всю Вселенную? :))) Что-то сценаристы перегнули палку, по-моему. И авторы записанных в древности легенд. Не верю я, что Ади Шакти – Мать Вселенной – может быть такой.

\"О каждом народе следует судить по тем нравственным вершинам и по тем идеалам, которыми он живет\".Вела как-то дискуссию об Индии с одним человеком. Он пренебрежительно говорил о нищих, больных, о преступности, коррупции, о мусоре на улицах и пр. Да, есть.Но и в России этого всего, к стыду нашему, также в избытке. А мусор… Просто у нас территория - почти одна тайга и тундра. А населения мало, чтобы замусорить всю эту тайгу и тундру... :)).Но вернёмся к Индии: - духовность и нравственные идеалы - на высоте - наука, промышленность, оборонка – в порядке- образование - в порядке- общее здоровье нации - в порядке (одни белоснежные зубы и густые волосы чего стоят; вегетарианство и молочные продукты как культура питания)- а также общая тренированность и выносливость тела (труд, танцы, пение, праздничные шествия)- кинематограф и идеология – на высоте.О количестве индийских учёных в передовой науке США (русских, я думаю, там не меньше) и их вкладе в прогресс свидетельствуют:1) Винод Дхам - изобрёл чип Пентиум (90% современных компьютеров работают на этих чипах).2) Сабир Бхатия создал Hotmail (web-почтовая программа № 1 в мире).3) 38% докторов в США - индийцы.4) 12% учёных в США - индийцы.5) 36% учёных в NASA - индийцы.6) 34% сотрудников Microsoft - индийцы.7) 28% сотрудников IBM - индийцы.8) 17% учёных INTEL - индийцы.9) 13% сотрудников XEROX - индийцы.10) Шахматы (и не только) изобретены в Индии.Кстати, наблюдается невероятный подъём кинематографа в Индии (несколько огромных киностудий: Болливуд – фильмы на хинди, Толливуд – фильмы на телугу, Колливуд – фильмы на тамильском языке и другие): По годовому производству фильмов Индия занимает 1 место в мире. Индийские фильмы идут на экранах более 90 стран мира.При этом рост производства фильмов именно идеологического-патриотического-мифологического направления просто фантастический. То есть, это фильмы на основе арийских Вед, Пуран и пр. Индусы хранят наши славяно-арийские знания и несут их в массы.А что у

Chico сказал(а):Cегодняшнее фото в Баллимаране, Старый Дели - Удивительное фото! Удивительный маленький человек! Вот где видно, что это далеко не первое его воплощение.

История с Арунасуром, мечтающим оживить давно умершую мать, показалась мне яркой и запоминающейся (серии 555-585). И сама фабула достаточно неординарная, и актёр, играющий Арунасура – Рахул Дев (Rahul Dev). Рахул Дев родился в Дели в 1968, очень много снимался в кино с 2000-го года. Примером для себя в юности считал Шварценеггера, поэтому постоянно тренируется и соблюдает хорошую атлетическую форму. Несколько раз играл в кинофильмах всяческих злодеев, три раза номинировался и один раз победил как «лучший злодей». Чем он меня зацепил: остро-трагическое выражение глаз. В этих глазах – такая боль, скорбь и мужество! Никаким актёрским мастерством этого не достичь. Другие «асуры» в фильме достаточно одноплановы и бедны красками. А тут нечто особенное. Стала читать в индийской прессе. Оказалось, что он пережил глубокую трагедию: его жена Рина, с которой он прожил 11 лет в счастливом браке (с 1998 по 2009 год) пять лет боролась с онкологией и умерла. Остался десятилетний сын Siddhanth. И остался любящий и верный Рахул, с разбитым сердцем, с маленьким сыном вдвоём. Он практически исчез на 4 года из кино. К 2013 году друзьям удалось, наконец, вытащить его из уединения, и он начал сниматься – ролей ему предлагали много (и сейчас много). В том числе, предложили сняться в роли Арунасура в «Махадеве». Даже не знаю, как ему хватило духу сыграть такую роль. Такие болезненные параллели с его собственной потерей… А может, он решил, что подобная роль поможет ему справиться с горем – он как бы «проживёт боль ещё раз» и преодолеет её. Думаю, работа в «Махадеве» действительно помогла ему начать новый этап жизни. Он и сейчас, в 2017 году, не избавился полностью от психологической травмы и с напряжением говорит об умершей жене Рине: «Мои отношения с женой были такими фантастическими. У меня была прекрасная жена. Я начал встречаться с ней, когда мне было 17 лет, и к 24 годам