Уже в первой серии вы получите наслаждение: прекрасные пейзажи, потрясающие актёры, фантастические дворцы, одежды и украшения... И замысловатый сюжет из переплетённых тайных линий. Наш \"коварный Шакуни из Махабхараты\", блестящий Praneet Bhat, здесь впечатляет умным взглядом красивых глаз. Его персонаж весьма сложен и многолик. И тоже коварен! : )))А дальше сюжет закружит вас так, что только держись!Умеют снимать кино индийцы!

Elena Vasta сказал(а): а кто там есть из \"наших\"?Например, Praneet Bhat, наш незабвенный Шакуни из \"Махабхараты\", теперь он царь Дарий III: И молоденький Rohit Purohit, здесь он сам Александр Македонский. А играл в \"Чандрагупте Маурья\" великолепного и коварного противника - наместника Бхадрасала. И в \"Разия Султан\" он играл Малика Альтунию.

Что известно об исторических реалиях? Об Александре Македонском писать нет необходимости. А вот о царе Порусе нашлось не так много материалов. В основном, это греческие источники, хроники походов Александра Македонского. Индийские историки считают, основываясь на его имени и области его правления, что Порус (Пуру), вероятно, был из династии Пуру, упомянутой в Ригведе. Историк Ишвари Прасад отмечает, что Пуру, скорее всего, относятся к знаменитой древней династии Ядавов (к которой относились Кришна и его брат Баладева) и их основателю Шурасене. Ишвари Прасад и другие историки полагают, что часть потомков Шурасены должна была мигрировать на запад на территории современного Пенджаба и Афганистана из Матхуры и Двараки, после того как Кришна закончил земное воплощение. Порус правил на территории исторического Панджаба, находившегося между реками Джелам (Гидасп – в греческих источниках) и Чинаб. Порус сражался против намного превосходящего по численности противника, Александра Македонского, в битве при Гидаспе. Это было, вероятно, на месте современного Манга, Пакистан. Он проиграл сражение, но Александр был настолько сильно впечатлён мужеством и мастерством своего противника, что не только не казнил его, а восстановил его правление в качестве своего сатрапа. Он даже расширил его владения на юго-восток, вплоть до берегов реки Беас. Через несколько лет после смерти Александра (в 323 году до н.э.) Порус был убит одним из генералов Александра, по имени Евдем. До этого знаменитый Чандрагупта Маурья сумел сделать Поруса своим союзником, а затем и включить его владения в состав своей империи – Великого Бхарата. Таким образом, Александру Македонскому и его преемникам не удалось перейти реку Беас и проникнуть вглубь Бхарата, нашествие греков было остановлено. Постепенно и зоны влияния греков были отброшены от западных границ Бхарата. Иллюстрация «Капитуляция царя Поруса перед Александром Македонским», 1865, художник Alonzo Chappel.

http://mir-ved.ru/porus.html «Порус» («Porus») - это историко-драматический телесериал, основанный на событиях жизни индийского царя Поруса (Пуру) из династии Пауравов и Александра Македонского, греческого императора и полководца. Событиях, которые ведут их к битве на реке Гидаспе (Джелам) в 326 году до нашей эры. Премьера сериала состоялась 27 ноября 2017 года на канале Sony TV. Сериал создан сценаристом и режиссёром Сиддхартхом Кумаром Тевари (Siddharth Kumar Tewary) на Swastik Producrions. На данное время он считается самым дорогим шоу на Индийском телевидении, имея бюджет около 500 кроров индийских рупий (примерно 80 миллионов долларов США). Количество серий – 260. Фильм уже успел получить в 2018 году две награды Lion\'s Gold Awards 2018: Лучшая мужская роль - Laksh Lalwani и Лучшая женская роль - Rati Pandey. В главных ролях: Laksh Lalwani, Rohit Purohit, Rati Pandey, Aditya Redij, Suhani Dhanki, Sameksha, Sunny Ghanshani, Praneet Bhat, Riya Deepsi и другие. Можно и здесь смотреть: https://yadi.sk/d/cviaqkIh3R87zy/1-40Если правообладатель там закроет.

Половина постов в \"Индийской музыке\", как видно, посвящена лепёшкам... Голодные что ли? : )))Позвольте вернуться к духовной пище!Вот гимн Ганеше в современной аранжировке. Исполняет мой любимый Karthik (1980, Тамил-Наду) : \"Maha Ganapathim\" Classical Song by Karthik @ 53rd Bengaluru Ganesh Utsava..!!!!https://www.youtube.com/watch?v=MWjT6d-0KOg Он поёт на нескольких языках, включая тамили (более 1000 песен), телугу (более 500), каннада (более 300), малайялам, одиа, бенгали и хинди.

Elena Vasta сказал(а):а то стоит \"весь в белом\") Космический Закон Справедливости, Дхарма стоит над всеми - и над Шивой, и над Вишну, и над Кали, и над Сарасвати. Одинаково справедливо. Все расплачиваются. Помните? Шива и Вишну как раз и говорят время от времени: \"это мне за мою такую-то ошибку...\", \"этим я начал новый цикл времени (искупления)...\". В этой серии как раз Вишну об этом говорил и просил прощения у Лакшми. А в предыдущих сериях Шива схожее говорил. Замечайте и не забывайте.Шива любит Джаландхара, по-отечески строг к нему, но страдает за него (помните, он остановил Кали с мечом над Джаландхаром?), поэтому даёт тому возможность делать свой выбор. Хотя и видит впереди возможную трагедию. Но надеется на лучшее. И в конце это лучшее всё-таки побеждает (по Пуранам - почитайте!, а также в \"DKDM\"), пусть поздновато - но по факту побеждает. А Дхарма как раз и принимает только факты. Помните, как Равана, умирая, принёс покаяние и был прощён богом Вишну и отправлен в новое воплощение?В нашей жизни всякий ли родитель даёт столько свободы (и веры) своему детищу?

Вы только не забывайте, что Джаландхар ничем не отличается от нас с вами, когда стремитесь обелить его: и он, и мы появляемся на свет со свободой воли - и несём ответственность за наши поступки сами. Закон Кармы в этом и заключается - для богов, равно как и для людей.Ничего запрограммированного во Вселенной нет.Именно поэтому Махадев и Парвати дают ему возможности строить свой путь самому - свободным выбором.Например, если в какой-то приличной семье рождается \"Чикатило\", то кого судят и наказывают - его или его родителей?Я знаю, почему вы все так стремитесь оправдать Джаландхара - потому что вы в него влюбиииились ! : ))) Впрочем, я тоже...

Ну вот, досмотрела сериал «Чандрагупта Маурья / Chandragupta Maurya» 2011-2012. Охватила все три сериала о славной династии Маурья, снятые в последние годы. Вот посты, в которых эти сериалы описываются мною: 501; 585; 604. Что касается сериала «Чандрагупта Маурья», могу сказать, что это очень увлекательный и поучительный фильм. Благодаря ему я ясно увидела, каким должен быть учитель-ачарья такого масштаба. Хотя Чанакья и в двух других сериалах в исполнении других актёров тоже отличный. Здесь Чанакью прекрасно и очень достойно сыграл Manish Wadhwa (1972). Чандрагупту в детстве блестяще сыграл Rushiraj Pawar, а взрослого - Ashish Sharma. Ещё два ярких персонажа: злодейский махараджа Дханананда - Sooraj Thapar и его советник Аматья Ракшас - Tej Sapru. Смотрела здесь: http://1plus1tv.ru/series/indian-serials/20062-chandragupta-maurya-chandragupta-maurya-vse-serii-2011-smotret-onlayn-indiyskiy-serial-na-russkom-yazyke.html Лично мне немного мешало музыкальное сопровождение, часто странное. К сожалению, этот сериал не был доснят до конца. Предполагалось якобы 120 серий, а закончилось всё на 108-й серии, где дальше шёл просто текст о том, что будет дальше. Ну, очень жаль, что не нашлось финансов на каких-то 12 серий. Это вопиюще! : (((

Elena Vasta сказал(а):Рекомендую (очень горячо) посмотреть старое кино про Рамакришну. А как там Рамакришна поет гимны Ма! Заслушаться) Посмотрела фильм \"Шри Рамакришна Парамахамса\", спасибо, Elena. Гимны прекрасные, голос приятный и проникновенный. Рамакришна в этом фильме показался мне чудаковатым. Это очень старый бенгальский фильм, на бенгальском языке, был восстановлен в 1979 (?) году. Я нашла полную версию (более длинную): Sri Ramakrishna\'s Devotion to the Mother - 1955 Full Movie with English Subtitle https://www.youtube.com/watch?v=S8iYp4SAXC4 Шри Рамакришна многими считается аватаром Вишну в Кали-Югу.http://www.turnspiritual.in/2015/05/Proof-for-Ramakrishna-Paramahamsa-Kaliyuga-Vishnu-Avatara.html

Боже, ей было 54 года. Остановка сердца. В Дубаи.

Когда ночью в постели читаешь про себя мантру (любую), то радостно и незаметно уплываешь в сон. Кстати, этому научил Ошо.

NataRani сказал(а):«По сравнению с мужчинами, женщины в 2 раза острее испытывают голод, в 4 раза застенчивее, в 6 раз отважнее и в 8 раз чувственнее в сексе». Зимовея сказал(а):Данная фраза, по-моему, выражает восхищение женщиной, а никак не унижает её или выставляет в дурном свете... Я тоже склоняюсь к признанию справедливости этого высказывания Чанакьи. Это вполне соответствует моим жизненным наблюдениям также. Ничего обидного и противоречащего правде в этих словах не вижу. А цифры 2, 4, 6 и 8 - это своего рода метафора, лингвистический приём, который помогает лучше понять и запомнить смысл фразы. : )))(Пример: \" 7 раз отмерь, 1 раз отрежь\").Что касается осторожности Чанакьи в обращении с женским полом и его слов об эгоистичности, не надо забывать, что в его время это была уже Кали-Юга. Мужчин и женщин, следующих дхарме, было уже очень мало. К тому же, социально многие женщины были к этому времени настолько угнетены, что по этой причине их поведение могло быть и деформировано (в целях выживания). Чья вина? Тем выше Чанакья ценил подвиг матери.Кстати, Чанакья вовсе не однобоко судил о женщинах. Если почитать его Niti, он призывал жениться на чистых девушках из добропорядочных семей. Тогда новая семья будет \"здоровой ячейкой общества\". А Чанакья как государственный муж очень беспокоился о здоровом обществе, о сильном государстве. Во многом благодаря ему и доныне существует созданное им государство Бхарат (Индия).

Мне знакомы уже 3 версии истории Джаландхара. Первая – «Сказание о Джаландхаре», в котором, в частности говорится: «… А через некоторое время Ушанас нашел и невесту для Джаландхары; он выдал за него прекрасную апсару Вринду, которую Джаландхара полюбил с первого взгляда, и они обвенчались по обычаю гандхарвов, и супружество их было счастливым». «… боги сложили оружие, будучи не в силах противостоять далее асурам, и Джаландхара торжественно вступил в Амаравати, столицу небесного царства, покорившегося победителю. Сын Океана взял себе сокровища, полученные некогда богами у его отца, и воцарился в городе богов. Власть его простиралась отныне на все три мира; и долго было его царствование счастливым и безмятежным. Повсюду неукоснительно исполнялись должные обряды, и все его подданные неуклонно следовали стезей добродетели. Младшие повиновались старшим, жены преданно служили супругам, нужда и бедность исчезли, не стало воров и разбойников, у всех было вдоволь еды, все были щедры, каждый жаждал дарить, и никто не требовал воздаяния. Не было тогда ни убийств, ни насилий, и неведомы были долги. Не было ни калек, ни уродов, ни злодеев. Во все время царствования Джаландхары никто в его царстве не умирал и не старился; и никто не питал вражды к другому». http://world-of-legends.su/indian/indian_mith/id1138 и «Падма-пурана, Уттара-Кханда. История Джаландхары. Глава 96». Как видите, Джаландхар как личность сочетает в себе много достоинств, а не только одни недостатки. Вторая версия известна мне по сериалу «Бог Богов… Махадев», где его играет Мохит Рэйна. Там Джаландхар достаточно сложен, противоречив, но мужественен, принципиален, страстен, справедлив и способен любить: его любовь к приёмной матери-нимфе, которую убил Индра, и заставила его ненавидеть Индру и всех богов. Что привело затем к великим сражениям. К Вринде он также относился с уважением и лаской. Если помните, он мечтал после сражения вернуться к Вринде и зажить с ней счастливо. Но одновременно его раздирало сложное чувство любви-ненависти к Парвати. На поле битвы он проявил

Серия 62. Битва Махакали с Джаландхаром продолжается. Каждый свой удар Махакали сопровождает разъяснением, за что он, за какой грех. Удары у неё – будьте-нате, как у боксёра-тяжеловеса: всякий раз Джаландхар отлетает на десяток метров. И вот она уже готова отрубить ему голову появившимся в её руке мечом, как Вринда встаёт щитом между ними. Вринда спасает мужа, затем уже дома мажет его раны, он даже просит у неё прощения – но на самом деле никакая совесть или благодарность в нём не пробуждается. Он по-прежнему циничен и не оставляет своей преступной цели. В это время Нараяна и Брахма уже знают, как им остановить Джаландхара. Когда Нараяна просит прощения «за свои (будущие) действия» у Лакшми, она не понимает, о чём он. А они ей не говорят. Шива на Кайлаше, разумеется, видит и предвидит всё. Джаландхар радует Вринду и гуру Ушану своим намерением идти на Кайлаш «просить прощения у Парвати и Шивы». Якобы. Тем не менее, Шива предлагает Парвати дать последний шанс на исправление коварному Джаландхару. Шива: «Эта ночь будет ночью настоящего испытания Джаландхара, где между его природой и свободным выбором победит что-то одно». Эта ночь – Махашиваратри. Когда Джаландхар подходит к Кайлашу и зовёт Махадева, путь ему заступают Карттикея, Ганеша и Нанди. Затем появляются Шива и Парвати, которая делает предупреждение Джаландхару – «на этой святой земле Кайлаша не делать ничего такого, из-за чего мы будем вынуждены с тобой покончить». Фальшивое «хорошее поведение» Джаландхара даёт ему возможность присутствовать вместе со всеми божествами на праздничной пудже. Он якобы хочет ощутить, что такое «быть преданным». Шива подчёркивает важное значение этой ночи «для пробуждения каждого». Вишну отсылает свою жену на этот праздник. Он уже готовится к особого рода самопожертвованию «ради победы Шивы и Парвати». Начинается пуджа в честь Шивы, Парвати льёт на него молоко с лепестками и воду. Все в восхищении смотрят на священнодействие и испытывают радость.

Я сердечно поздравляю с Праздником Защитников нашего Великого Отечества - доблестных мужчин и женщин, особенно тех, которые сейчас исполняют свой воинский долг, несут боевую службу! Помним тех, кто защитили нашу Родину в годы Великой Отечественной войны - на фронте и в тылу!

boatman сказал(а):Кто придумывает слова, вкладываемые в уста героев (пусть они хоть трижды мудрецы в фильме)? Какой-то сценарист... Может, не будем опускаться до уровня "одноклассников"? Я взяла на себя труд найти работы почитаемого мудреца и строителя Индии, ачарьи Чанакьи, которые изучаются современными учёными, пандитами, учителями, философами – словом, «не-одноклассниками». На этом сайте можете ознакомиться с ними: http://www.hindisahityadarpan.in/2011/10/chanakya-neeti-first-chapter.html «CHANAKYA NITI» ( «Политика Чанакьи» ) «…Women have hunger two-fold, shyness four-fold, daring six-fold, and lust eight-fold as compared to men». Перевод: «По сравнению с мужчинами, женщины в 2 раза острее испытывают голод, в 4 раза застенчивее, в 6 раз отважнее и в 8 раз чувственнее в сексе».Посмотрите интереснейший фильм о Чанакье и Чандрагупте, который я упоминала. Я из него многому научилась, получила представление, каким должен быть наставник-ачарья. https://topcinema.tv/indian-serials/chandragupta-maurya-subtitry-chandragupta-maurya-tv-series.html

Вот нашла видеоролик «The dayout with 'Mahakaali' aka Pooja Sharma». https://www.youtube.com/watch?v=_BLsY8ZBYP8 Это немножко о Пудже Шарма, её обычном съёмочном дне. Её квартирка на время съёмок, фургончик, гримёрка и прочее. Такая доброжелательная, умная, приветливая девушка. Всё скромно: жилище, одежда, условия, рабочий автомобиль и пр. А играет не кого-нибудь, а Богиню!

Серия 61. Начинаются свадебные ритуалы Джаландхара и Вринды. У Джаландхара, смотрящего на невесту, весьма бесцеремонный взгляд искусителя (такого Сорабха я ещё не видела). При этом все его думы – о Парвати. Он мысленно бросает вызов Шиве: вот женюсь на Вринде, обрету полную защиту – и затем Парвати будет только моей. Парвати приходит на свадьбу со своими благими пожеланиями, в особенности, Вринде. Джаландхар прерывает ритуалы, чтобы «отдать поклоны Богине» наедине, но при этом вновь предлагает Парвати выйти за него, а Вринду он прямо тут и бросит. Джаландхар заточает Парвати в энергетический шар, да ещё издевательски приглашает Шиву прийти освободить свою супругу. Парвати отвечает, что она и сама может защитить себя – разбивает его шар и наносит ему удар. Превращается в Махакали, которая даёт Джаландхару отповедь. «Кармические плоды своих поступков ты обязательно получишь!». Свадьба завершается как положено. Джаландхар является на прекрасную Вайкунтху. Сначала он как сын Океана претендует на владение Шри Лакшми в качестве «богатства, вышедшего из Океана». Когда Лакшми ему объясняет, что она как бы доводится ему сестрой, Джаландхар отступает от неё и наносит удар по Нараяне (в этой серии ему неудачно нарисовали толстые и короткие чёрные брови). Начинается обмен ударами. Джаландхар кидает трезубец, который оборачивается змеем. Энергетический змей обвивает Нараяну. Джаландхар издевается над Нараяной, когда тот говорит, что не хочет сбрасывать эти путы из уважения к энергии Махадева. Появляется возмущённая Махакали, она освобождает Нараяну. Начинается её сражение с Джаландхаром, который даже во время битвы любуется красотой Махакали и мечтает сделать её женой. Вринда чувствует беду и начинает молиться за супруга.

Svetliaciok сказал(а):Сомневаюсь в том, что Мохит так уж и все рассказывает журналистам Конечно, не всё. Он умён и ещё "себе на уме".Дай ему Бог любящую и умную жену. Ему сейчас 36 лет. Раньше мне казалось, что Муни подходит ему, но время идёт, а она активно делает себе карьеру и прямо "идёт на взлёт". Ей 32 года, у неё три кинофильма в работе ( "Gold" 2018, "Brahmastra" 2019, "Dabangg 3" 2019) - не до семьи и детей. А вот Мохиту, по моим ощущениям, уже сейчас требуется постоянная любовь и забота. И дети. Чтобы как у Сорабха.

Смотрю я сериал «Chandragupta Maurya» (2011-2012). Главные герои – великий ачарья Чанакья и его ученик Чандрагупта Маурья, основатель знаменитой династии Маурья 4-го века до нашей эры, противостоявший нашествию Александра Македонского и объединивший Индию (его сын Биндусара и внук Ашока – также великие цари-самраты). Это предисловие. Когда юный Чандрагупта неожиданно влюбляется в дочь своего злейшего врага, царя Дханананды, мудрец Чанакья видит в этой влюблённости угрозу делу объединения Индии и старается пресечь все сердечные дела до поры. Потому что миссия Чандрагупты слишком велика. Чанакья, наряду с прочим, говорит ученику Чандрагупте: «Нет более эгоистичного существа, чем женщина. Женщина в два раза голоднее мужчины, в четыре раза стыдливее и в восемь раз чувственнее… Даже если предположить, что ты узнал всё о ней, всё равно мы никогда не можем узнать женщину». Это слова мудреца. Причём, о женщине-возлюбленной. Не о матери. Мать – это святое. Каково ваше мнение о его высказывании?