Svetliaciok сказал(а):Можно и в личку (здесь есть личка?)) Сейчас пошлю.

Elena Vasta сказал(а): Рыжеволосый Во многих старых индийских фильмах Шивы изображают рыжеволосым. Я по образованию переводчик немецкого и английского языков, красный диплом.Вы привели картинку перевода с санскрита на английский язык. Там стоит "fair-headed" = блондин, белокурый, светловолосый. А "рыжий" по-английски будет " redheaded, или red-haired, от слова "красный".Что касается рыжеволосых персонажей Шивы в старых индийских фильмах - тогда была одна мода, сейчас - мода на брюнетов. Пусть будут всякие. Мне все хороши, лишь бы были талантливы. Elena Vasta сказал(а): Я возразила (как и вся отечественная индология возражает) против употребления слово "ведический". Нет такого термина. За всю отечественную индологию не говорите: возможно, некоторые учёные и не любят этот термин. Но остальные им пользуются. Даже в Большой Советской Энциклопедии есть Статьи о ведической религии, ведической литературе. Ведические (или ведийские) тексты, как пишут, на 90% утеряны, к сожалению. Здесь речь идёт не только о "Ведах" (4 Веды), но и о других писаниях ведического периода.

Elena Vasta сказал(а): Всё-таки нет термина "Ведические писания". Нет ничего такого "ведического": ни писаний, ни образа жизни, ни кулинарии. Вы невнимательны: я же указала название писания, главы, шлоки. «Мокшадхарма» – это составная часть «Махабхараты», как и «Бхагават-Гита». Перевод труда: Это научное издание, академическое. Мокшадхарма (в переводе академика Б.Л. Смирнова). МАХАБХАРАТА - МОКШАДХАРМА (ОСНОВА ОСВОБОЖДЕНИЯ) КНИГА 12, ГЛ. 174-367, ШЛОКИ 6457—13943 Перевод, предисловие, примечания и толковый словарь академика АН ТССР Б. Л. СМИРНОВА Издательство АН ТССР, Ашхабад, 1961. http://sanskrt.org/wp-content/uploads/2012/06/Mokshadharma_Smirnov.pdf Откройте и посмотрите тексты. Я смотрела.

Svetliaciok сказал(а):Интересно посмотреть Могу послать вам сообщение в личку.

Elena Vasta сказал(а): realy? Прошу ссылку на источник За долгую жизнь достаточно много прочитала о Богах Тримурти (в том числе на английском языке), и отложилось в памяти, что Шива - белокожий и светловолосый. Сейчас быстренько глянула, нашла кое-что. Вы все можете искать дальше, если интересно. Для меня важно моё личное виденье Бога Шивы в медитации (как Он мне себя показал). У вас может быть иной образ Шивы.Я опираюсь на принципы Адвайты, когда рассуждаю о Богах. Они не имеют формы, они не принадлежат нашему иллюзорному миру. В то же время, являясь в Плотном мире, они принимают различные формы, и не только антропоморфные. Перед людьми они принимают человеческие облики. И есть у них достаточно сложившиеся, может быть, их \"любимые формы\", \"тела\", в которых они часто появляются перед человеком. Отсюда, наверно, и происходят совпадения в описании их обликов разными мудрецами в разные времена. Вот что о цвете волос Бога Шивы (Сивы) (санскр. शिव, śiva) сказано в Ведических Писаниях: «Тогда носящий СВЕТЛЫЕ космы – отшельник, владыка Ведических Жертвоприношений, Бог Сива (Шива) – тот губитель врагов, пришёл на помощь Богу Брахме». (Мокшадхарма, Глава 257. 19). «Поклонение ЛЬНОВОЛОСОМУ (с волосами цвета льна) Богу Сиве (Шиве)». (Мокшадхарма, Глава 286. 40). «Поклонение Тебе, ЗЛАТОКУДРЫЙ Бог Сива (Шива)». (Мокшадхарма, Глава 286. 45). «Ты – СВЕТЛОБОРОДЫЙ, вздыбивший волосы Бог Сива (Шива)». (Мокшадхарма, Глава 286. 71). Шива (Сива): Сива — означает «сивый» (серебристый, пепельный, светловолосый). Даже в живописи раджпутов в XVIII веке бог Шива изображался со светлой кожей и золотистыми волосами. [Кстати, для интереса, имя \"Арджуна\" означает \"серебряный\" = белый, светлый телом, его ещё называли \"светлочубым\"]. На санскрите слово «хари» («светловолосые») позже стало эпитетом богов и героев. Высший дэв Индра изображался с рыжей бородой, как германский Тор, и именовался «хари-кеша» = светловолосый (кеша санскр. kesa - «коса», хари – «жёлтый») или просто «хари». Вспомните ХариХару - единство Вишну и Шивы. Имена

Сделала на фотошопе светловолосого Шиву. Не решаюсь представить... : )))

Вспомнила я свои высказанные догадки ещё в самом начале просмотра \"Махакали\": (цитата) \"Думаю, Сорабх, как и Мохит Рейна, будет «отрываться» на всяких шиванчах типа Махакала и других. И это будет интересно, потому что по натуре Сорабх более «хулиган», чем Мохит…\".На Джаландхаре он точно \"отрывается\" убедительно.А ещё о его голубых глазах. Мне вполне нравится этот вариант Сорабха. Только не такие ярко-голубые, неестественные, а помягче. Так вот, опять вспомнила свои мечтания, ещё до показа \"Махакали\", что вот бы был новый Шива голубоглазый, светло-русый и без привычных \"атрибутов\" - революционный такой Шива! Вернее, не революционный, а самый что ни на есть традиционный - как в Ведах, Пуранах. Ведь именно так он там описан. Какой бы был роскошный Сорабх в этом виде - со светлой гривой волос (и без бороды)!!! Жаль, что сценаристы не стали рисковать.

NataRani сказал(а):Мне больше нравится более романтическое и пространное изложение этой истории там. Elena Vasta сказал(а):Вринда в "Махадеве" была бесподобна История Джаландхара и Вринды в сериале "Бог Богов... Махадев" занимает несколько серий, там показано настоящее развитие чувств обоих. И там Вринда - уважаемый врач, компетентный профессионал, у неё целый лазарет, и раненого Джаландхара она лечит со всей строгостью. То есть, это состоявшаяся личность. Актриса приятная. Причём, если здесь она молится Парвати, то в том сериале её Бог - это Вишну. Тем сложнее получается ситуация, когда этот Бог и лишил её верности мужу. Там и Джаландхар (я уже говорила) - сложная умная личность, обладающая многими положительными качествами, и он там ценит свою супругу по достоинству.В "Махакали" все истории "сокращены", поэтому времени раскрыть чей-то характер в объёме просто нет. Кто нибудь знает, сколько серий здесь будет?

_newra сказал(а):принглс $3,5 (внезапно захотелось такой гадости, Потому что организм потерял много соли при высокой температуре. Попробуйте чай с молоком (даже маслом буйволиным) и солью._newra сказал(а):На завтра запланирован 10-часовой ходовой день, возможно, под дождём ( Вы ещё нездоровы. А не боитесь осложнения в виде воспаления лёгких? Оно подкрадывается незаметно. И как потом лететь на самолёте?Лучше отпустите вожжи. Бог послал вам указание снять нагрузку. :))

Дорогая Анечка-Newra! С Новым личным годом! Пусть нездоровье и сложности останутся за бортом, а новый год пойдёт в гармонии под знаком удачи! Сегодня пик полнолуния (по Москве в 03:51), Луна в Деве. Ваш день рождения объединяет в себе 15-й и 16-й Лунный день (с 18:38 по Москве). 15-й Лунный день: символ дня – Огненный змей. Требуется аскеза (с яблоком за 2 доллара – самое то!) и спокойные раздумья. 16-й Лунный день: с 18:38, символ дня – Бабочка. Требуется тишина, очищение, ритуальное омовение. Отдых, музыка, поэзия. Это очень удачно, что вы находитесь на природе. Созерцайте и любуйтесь, впитывайте красоту!

Svetliaciok сказал(а):я иной раз в музыкантах это ощущаю В каких, например?

Я пользуюсь Переводчиком Google. https://translate.google.ru/Там надо вводить незнакомый текст латинскими буквами. А потом выбрать \"язык перевода\". Если вы угадали с предполагаемым языком (например, арабским, урду, хинди, индонезийским), то в русском поле появится более-менее нормальный перевод.

Ох, и жёсткий фильм! И оторваться не могу. Пока посмотрела дюжину серий.

Начинаю видеть \"синтезным объёмным зрением\", что Пушкин - это сгусток энергии Шивы. : ))

А может, этоإيهبر صافيتم انفكز بيبيتوز اكن هاه أس تفر استمعي إق هي ن م 'iihbir safytm anfakaz bybytwz 'akun hah 'as tafiru aistamei 'iiq hi n m "Если у вас есть какие-либо вопросы, пожалуйста, не стесняйтесь обращаться к нам".???

Меня сильно проняли слова Джаландхара: «Больнее, чем быть вдали от тебя, для меня ничего нет, Парвати!... И если для того, чтобы видеть твоё лицо каждый день, надо сражаться, я согласен!». Похоже, в Шиве эти слова тоже болезненно отозвались. Тут и понимание, и сочувствие, и, кажется, немного ревности. Джаландхар был обречён на страстное влечение к Парвати, ведь он создан из энергии Шивы. Я уже писала, что эта энергия - из нижнего диапазона всего космического аккорда энергии любви Шивы. Но ШИВЫ! Как вообще можно сладить с такой энергией? Как усмирить? Как направить на другой объект – Вринду? Да никак. Любовь Вринды – как огонёк свечи, который может согреть обычного мужчину, но не полыхающего Джаландхара. Облагораживающее влияние Вринды на супруга у меня сильно под вопросом – \"ненадолго\". А потом пожар вспыхивает с новой силой… Вспомнила знаменитые строки. Представьте, что Джаландхар пишет письмо к Парвати: Предвижу все: вас оскорбит Печальной тайны объясненье. Какое горькое презренье Ваш гордый взгляд изобразит! Чего хочу? с какою целью Открою душу вам свою? Какому злобному веселью, Быть может, повод подаю! Случайно вас когда-то встретя, В вас искру нежности заметя, Я ей поверить не посмел: Привычке милой не дал ходу; Свою постылую свободу Я потерять не захотел. (Еще одно нас разлучило... Несчастной жертвой Ленский пал... Ото всего, что сердцу мило, Тогда я сердце оторвал;) Чужой для всех, ничем не связан, Я думал: вольность и покой Замена счастью. Боже мой! Как я ошибся, как наказан. Нет, поминутно видеть вас, Повсюду следовать за вами, Улыбку уст, движенье глаз Ловить влюбленными глазами, Внимать вам долго, понимать Душой все ваше совершенство, Пред вами в муках замирать, Бледнеть и гаснуть... вот блаженство! И я лишен того: для вас Тащусь повсюду наудачу; Мне дорог день, мне дорог час: А я в напрасной скуке трачу Судьбой отсчитанные дни. И так уж тягостны они. Я знаю: век уж

mdproject сказал(а):Ехбер (или Ех бер) савитомЯ нашла на арабском \" Вы не авторизованы или у вас нет прав на просмотр этой страницы. \" : )))

В связи с историей Вринды я хочу привести здесь мои посты из «Devon Ke Dev… Mahadev», поскольку они актуальны и здесь. Мне больше нравится более романтическое и пространное изложение этой истории там. Посмотрите для сравнения. Пост 2314. Я размышляла о судьбе Джаландхара и о судьбе Вринды. Что-то во Вринде было не так. Кстати, Вишну даёт мудрое объяснение с точки зрения Закона Кармы (серия 409): (со вздохом) «Вринда, ты была основной силой Джаландхара. А та сила, которая защищает адхарму и становится опорой для несправедливости, та сила, которая является поддержкой злодеяний и предоставляет убежище для тьмы, должна быть уничтожена мною любым способом. Таков мой долг». Он и сам принял полную кармическую ответственность за своё деяние, хотя это деяние и обеспечивало высшие интересы сохранения Мира и всеобщего блага. И вот, я поняла, что меня настораживало во Вринде. Очень жаль, что она осталась на позициях ослеплённой любовью девушки (а ведь её любовь достаточно эгоистична), а не попыталась понять своего Бога Вишну (Бога!) и Его великую жертву. То есть, она мыслила в масштабах «мой муж, моя верность мужу, наше личное семейное счастье» и т.д. Что это? – Эгоизм. А ей надо было подняться на уровень выше – подумать о той опасности для человечества, которую представлял собой её драгоценный супруг. Вот и сработал Закон Кармы. Каждый получил, что заслужил. Надо упомянуть в этой связи «Рамаяну». Похожая история происходила и с женой Раваны – Мандодари, благочестивой царицей, родившей ему трёх сыновей. Мандодари, как и Вринда, так же преданно всю жизнь служила своему асурическому мужу «щитом бессмертия». Даже, по легенде, это именно она добыла ему «бессмертие». Но когда Равана похитил у Рамы Ситу, она неустанно уговаривала его вернуть Ситу, дабы избежать войны и его собственной гибели. То есть, она поднялась на уровень «блага её народа». Чем и заслужила иную судьбу, чем у Вринды (которая невольно поддерживала адхарму мужа)

Серия 63. На Кайлаше Джаландхар обещает вернуться сюда со своей армией: «И посмотрим, кто меня остановит!». В ответ на эти слова вся семья сплачивается вокруг Парвати. Парвати говорит об упущенной им возможности пойти по правильному пути. Предрекает ему уничтожение. Вид сплочённой семьи, да ещё горькие слова Парвати до слёз ранят Джаландхара: «Больнее, чем быть вдали от тебя, для меня ничего нет, Парвати!... И если для того, чтобы видеть твоё лицо каждый день, надо сражаться, я согласен!». Вот это да... Вринде снится сон, что она вдова. Она в ужасе просыпается и видит, что Джаландхар стоит рядом, живой и невредимый. Она не замечает, что её муж необычно молчалив, расстроен, весь в мыслях. Да и не Джаландхар это вовсе, а принявший его облик Вишну. Вринда же на радостях без умолку трещит, потчует мужа, а потом и вовсе придумывает повторить свадебный ритуал хождения вокруг огня с брачными обещаниями. Прямо будто в куклы играет – эгоистичный ребёнок, бегущий от своих страхов. Вринда чувствует особенную радость от божественной энергии, излучаемой Вишну. Вишну же всё время мучается от стыда, что приходится обманывать такую милую женщину. Но истинно – это его жертва ради блага человечества. Шива видит эту сцену с Кайлаша и говорит Парвати: «Началась особенно страшная глава этого цикла событий». Тут и встревоженная Лакшми к ним приходит. В Патала-Локе гуру Ушана выговаривает (настоящему) Джаландхару, что тот не уделяет должного внимания Вринде. И тот быстрыми шагами, но долго-долго, идёт к Вринде.За это время она и лже-Джаландхар уже прошли семь кругов вокруг огня: Вринда – радостно и щебеча всевозможные обещания, а Вишну – совсем скисший. После близости довольная Вринда видит, что её «мужа» вдруг охватывает божественное сияние и он превращается в Вишну. Страдающий и охваченный стыдом Вишну складывает ладони и просит прощения. Но Вринда поглощена своей бедой и говорит, говорит… Всё о себе: как она мечтала, как она хранила

Svetliaciok сказал(а):Индийцы снимать такое, конечно, мастера! Я думала тоже о цветовом решении. Это стилистика фильма, "фишка" постановщиков. Достигаемый эффект: "единство и сплочённость идеального государства, всех его жителей". Как бы. Тем страшнее на этом идеальном фоне смотрятся насилие, неравенство, безнравственность и пороки общества, начиная с властителей. Это как раз входит в замысел создателей.Кстати, очень красиво решены ювелирные украшения: они такие сложные, замысловатые, многосоставные. Голубые, бирюзовые и синие самоцветы - вероятно, лазурит, бирюза, сапфир, голубой опал (конечно, стекло тоже). Много натурального жемчуга, как и искусственного. Красноватые плашки в ожерельях - сердолик, яшма. Svetliaciok сказал(а):Но для себя его назвала "наивным кино". Каждое кино в мире относительно "наивное", потому что каждое кино - это условность, там всё затачивается под идею, которую хотят донести до нас создатели фильма. Этот сериал вмещает в себя очень многое: реальные исторические события и сказку, любовь и ненависть, дхарму и адхарму, красивую природу и необыкновенную архитектуру. Я вижу сложный психологический сюжет, неоднозначных персонажей, много нравственных дилемм. И чем дальше в лес, тем больше дров. Это интересно!