Тем, кто соскучился по Мохиту - фото, середина июня 2018:

В сводной таблице чемпионата мира, которая составляется по результатам турнира, наша команда заняла 8 место, сыграв 5 матчей, победив в 2-х, в 2-х сыграв вничью и в 1 проиграв. Разница забитых мячей 11-7 и набрано 8 очков. Выше нас в таблице по набранным очкам на турнире расположились: 5 место Уругвай 12 очков 6 место Бразилия 10 очков 7 место Швеция 9 очков.

Elena Vasta сказал(а): Вы дома готовите? На плите? А из какой муки? Дома, обычная пшеничная мука, на тефлоновой сковороде, на газовой плите. По рецепту из интернета. А поскольку мой замес чего-то не очень получается, тяжеловатый, я довожу до раздувания прямо на живом огне горелки.А тут нашла в магазинах замороженные лепёшки роти паратха, сырые, по 5 штук. Их прямо в замороженном виде (по одной) кидаю на раскалённую сковороду, переворачиваю туда-сюда, они там сами раздуваются. Их надо сразу есть полу-хрустящими - объедение!

Elena Vasta сказал(а):Надо смотреть на хинди? Я пробовала. Не получается - слишком много диалогов, а в них вся соль. Не в действиях же, это же не экшн.

Elena Vasta сказал(а):Асин и Нарендра Сингх делают чапати. Как здорово! Это же священный огонь! Сам процесс радует, и то, как Асин со знанием дела, как бы между прочим, орудует щипцами. :)))У меня на сковородке чапати (покупные замороженные) тоже вот так надуваются.

Про танцы дервишей как способ уйти в медитацию Ошо говорит, что это может быть опасным. Обычно люди этого не знают. Обычно думают, что опасность состоит в том, что можно упасть и удариться. Но оказывается, дело в другом.Вот как Ошо объясняет это (под словом "прыгнуть" он подразумевает вхождение в медитацию): """ Прыгнуть можно с любого края. Суфии использовали танец. В танце наступает момент, когда вы начинаете чувствовать себя неземным. Когда танцует настоящий суфийский танцор, даже аудитория начинает чувствовать что-то неземное. Благодаря движениям тела, ритмическим движениям, танцор вскоре начинает чувствовать, что он отличен от тела, отделен от тела. Начинает движение он, но вскоре управлять начинает непроизвольный механизм тела. Вы начинаете, но если кончаете тоже вы, то танец был просто обычным танцем. Но если вы начали и к концу чувствуете, что где-то посередине танец перешел к непроизвольному, не подконтрольному воле механизму, тогда он стал танцем дервишей. Вы двигаетесь так быстро, что тело сотрясается и становится неуправляемым волей. В этой точке вы можете сойти с ума или совершить прыжок. Можете сойти с ума, потому что контроль за движением тела перешел к непроизвольному механизму. Он не подконтролен вам, вы не можете ничего поделать. Вы можете просто сойти с ума и никогда не выйти из этого непроизвольного движения. Это точка, в которой возможны либо сумасшествие, либо, если вы знаете технику прыжка, медитация. Вот почему суфии всегда были известны как сумасшедшие. Их считали сумасшедшими. Обычно они и есть сумасшедшие. Есть еще бенгальская секта, в точности похожая на суфиев: баул-факиры . Они передвигаются от деревни к деревне с танцем и пением. Само слово «баул» значит «бавла» (сумасшедший). Это люди, сошедшие с ума. Часто случается сумасшествие, но если вы знаете технику, может случиться медитация. Она всегда случается на краю. Вот почему мистики всегда говорили об «острие меча». Может случиться либо сумасшествие, либо медитация, и каждый метод использует ваше тело

В том-то и дело. Не надо дразнить гусей.Если уважаешь своего мужчину, не будешь делать сюси-пуси фото с другими.К тому же, они уже расставались на несколько месяцев два года назад.Всё намного серьёзнее, наверно.

Может, причина такого похудания Рохита кроется в том, что в течение последних нескольких месяцев Рохит и его девушка Шина ссорились и теперь расстались: Рохит ревнует её к партнёру по её фильму, Авинашу Мишра. Шина и Авинаш всё отрицают, но Рохит перестал брать трубку, когда ему звонит Шина. И из своих соцсетей её удалил. Надеюсь, всё наладится. К тому же, недавно на съёмках во время высокого прыжка он сломал лодыжку! Но продолжает сниматься! Беда не приходит одна… Источники: Rohit Purohit-Sheena Bajaj Break Up Again, Allegedly Sheena's Co-Actor Avinash Mishra Is The Reason https://www.bollywoodshaadis.com/articles/rohit-purohit-and-sheena-bajaj-break-up-again-9114 Porus lead actor Rohit Purohit injured on the set https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/porus-lead-actor-rohit-purohit-injured-on-the-set/articleshow/64692121.cms

Elena Vasta сказал(а):Ну вы приведите цитату из объяснений, Цитату" где говориться "как!, а не "что" Это что, рецепт борща? :))Во-первых, это невозможно. Надо читать и перечитывать и слушать свой отклик.Во-вторых, это надо стать вторым Ошо, чтобы сократить целое учение до "сухого остатка".

Elena Vasta сказал(а):я сильно устала, поэтому чувство юмора начало мне отказывать, а ему на смену пришло дикое раздражение Чувство юмора не только не пропало, но даже усилилось - просто это стал уже Чёрный Юмор. :))))) Давно так не смеялась! Спасибо!

SHVETA сказал(а):Нет, я ничего не знаю, поэтому и спрашиваю. Насколько знаю я, он одинок. Пока он снимался в "Sarfarosh" он объяснял это тем, что круглые сутки находился в "военном гарнизоне", в пыли, в поту, - не до девушек.Свою "Маню" он упорно называет другом, и ничем больше.

Серия 157 – уникальная ситуация: Александр приходит как гость на коронацию царя Паурава и обнаруживает, что этот царь – Пуру, выживший после взрыва. Ачарья Чанакья устроил эту ловушку для македонца, чтобы уничтожить угрозу для Бхараты на корню. Перед Пуру встаёт дилемма: воспользоваться этой ловушкой или нет. Актёр Рохит Пурохит (Александр) сильно похудел за эти полгода, черты лица заострились, щёки впали. Хотя мускулы окрепли. Повзрослел. Это теоретически совпадает со сменой облика самого Александра. Ведь прошло десять лет с начала правления Александра. Александр родился в 356 году до н.э., к власти пришёл в 336 году, в завоевательный поход отправился в 334 году. В 326 году ступил на землю Бхараты – царь Такшашилы Амбха, действительно, предложил ему «дружбу», с целью разгромить своего соперника, царство Пауравов. В мае 326 года до н.э. состоялась «Битва на Гидаспе» (на реке Джелам), в которой Александр воспользовался слонами и войском Такшашилы. Войско Пуру было разгромлено, а сам он взят в плен. Александр оставил Пуру царём и своим сатрапом (в знак уважения к его доблести) и даже расширил его владения, чтобы не усиливать чрезмерно Такшашилу. В 323 году до н.э. Александр скончался в Вавилоне в возрасте 32 лет от жестокой лихорадки (с признаками отравления) на пути в Македонию. Через несколько лет после смерти Александра царь Пуру был убит одним из генералов Александра, по имени Евдем.

Elena Vasta сказал(а): Мне показалось, что это девочка, нет? Бхатука явно озвучивает девушка.

Elena Vasta сказал(а): Ну а он объясняет как этого достичь? Вот, объясняет же, всю книгу только и делает, что объясняет. Медитация - дело тонкое. Можно сказать, искусство. Поэтому книгу он и назвал "

SHVETA сказал(а): А разве ему еще не повезло? А вы что-то знаете, чего не знаем мы?..

SHVETA сказал(а):Сураша-то раздобрел, стал в ширину почти как Мохит.... "Раздобрел" - от слова "добрый", т.е. хороший. Хороший стал! :))Накачивает мускулы в спортзале каждый день и питается здоровой пищей.А ещё несколько раз в день видится со своими малышами и женой по скайпу. Навещает их.Счастливый, реализованный мужчина. Вот бы и Мохиту так повезло с семьёй!

Что касается техники медитации, то есть показатель, на который указывает Ошо. Когда человек начинает медитацию, для него есть он сам как субъект - и всё остальное как объект.Когда он уже погружён в медитацию, он исчезает из поля зрения самого себя, равно как и окружающее. Происходит растворение этой полярности. Это критерий успешности медитации, как я понимаю.""" Как только вы вышли за пределы объекта, вы также вышли и за пределы субъекта, потому что они существуют взаимосвязанно. Действительно, объективность и субъективность — это два полюса одного и того же. Когда есть объект, вы — субъект, но если вы можете быть сознательным без объекта, тогда нет субъекта, нет «Я». Это нужно понять очень глубоко. Когда объект утрачен, а вы можете быть сознательным без объекта, просто сознавать — тогда утрачен также и субъект. Он не может остаться. Не может! Исчезли оба, и есть только сознание. """ """ Когда танцуете, будьте танцем, не будьте танцором. И наступит момент, когда вы — только движение, когда нет двойственности. Недвойственное сознание есть медитация. Можно использовать всё. Если вы едите, то еда может стать медитацией — если нет того, кто ест. Если вы идете, то хождение может стать медитацией — если нет идущего. Если вы любите, то любовь может стать глубокой медитацией — если нет любящего. Любящий исчезает. Любовь, если есть любящий, становится ядовитой, но любовь без любящего, становится божеством, и вдруг открывается что-то из неизвестного. """

Да, это очень трогательная серия. Шива не может без Шакти, действительно, и силу его притяжения к ней нам даже сложно представить, ведь это космическая мощь.А теперь иная грань Сорабха :)))

Поглядела я на коз - какие у них разные лица. Пришла мысль, что ведь кто-то из людей, наверно, проходил воплощение в форме козы... А кто-то, кто сейчас в воплощении кузнечика, в следующем воплощении только ещё станет козой... :))))))

Серия 85. Ганеша и Картикея уже более полутора десятка лет выполняют задание. Они очень скучают и по матери, и по отцу. На берегу моря Ганеша жалобно зовёт отца и, когда тот появляется, упрекает Шиву: за столько лет вы ни разу не пришли в Мритья-Локу встретиться с нами. Шива оправдывается: на Кайлаше прошло совсем немного времени, а вы двое – частички моего сердца; я горжусь тем, как вы оба выполняете задачу, не прибегая к помощи; но мы же сразу определили, что вы совершите весь трудный путь самостоятельно, без Махадева. Ганеша резонно отвечает: но мы не звали Махадева, мы звали отца. Шива сообщает, что Кумари пока не входила в храм Шивы и в осознание своей божественности, и он сам примет участие в этом цикле событий. Сыновьям нужно направиться к той Шакти-Питтхе, где находятся стопы Сати. Они идут к храму Джаганнатха. В это время Банасур включает своё компьютерное средство слежения и ищет на голографическом экране местоположение Кумари. Ганеша и Картикея входят в храм Джаганнатха и ждут, кто тут будет Бхайрава, охраняющий Шакти-Питтхи. Раздаётся величественный голос: я Бхайрава этой Шакти-Питтхи, Джаганнатх; я и Бхайрава, и Джаганнатх, и Шива! я здесь защитник стоп Сати. Сорабх принимает новый прекрасный облик Божества в украшенном тюрбане. Сыновья кланяются ему и хотят видеть Деви Вималу. Для её пробуждения они предлагают ей блюдо с модаками (так «угадал» Ганеша, конечно). Но, чтобы Деви приняла подношение, модаки сначала предлагаются Джаганнатху. Он надкусывает один модак и кладёт обратно на блюдо. В таком виде Деви Вимала принимает подношение и пробуждается. В тот же миг Кумари поднимается с камня у храма и впервые входит внутрь. Она видит шивалингам, и звучит тема любви Шивы и Парвати – она смутно вспоминает свою вечную любовь. Её взгляд переходит на прекрасного мужчину, сидящего в стороне под деревом. Это Джаганнатх. После Джаландхара это ещё один «ударный» облик, который принял Сорабх